Духовно-созидательный камень № 10

Откровение 1:10: “Я был в духе в день Господень, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный”.

Послушайте, что сказал об этом пророк Божий:

“Я был в Духе”. Разве это не прекрасно? О, я люблю это! Можно было бы назвать эти слова: “Вся христианская жизнь”. Если мы собираемся жить как христиане, то мы должны быть в Его Духе. Иоанн не говорил о пребывании в своём собственном духе. Это не принесло бы этих видений. Это должен был быть Дух Божий. И у нас также должен быть Дух Божий, иначе все наши усилия напрасны. Павел сказал: “Я буду молиться в Духе, я буду петь в Духе, я буду жить в Духе” (1 Кор. 14:15). Если нечто доброе придёт ко мне, то это должно быть открыто Духом, подтверждено Словом и проявлено последующими результатами. Точно так же, как Иоанну нужно было быть в Духе, чтобы получить эти потрясающие откровения прямо от Иисуса, так же и нам нужно быть в Духе, чтобы понять откровения, которые Бог нам дал, чтобы жить ими в Его Слове, ибо это тот же самый Дух. Так вот, ты не сможешь ничего толкового сделать, пока сначала не войдёшь в Дух — Бог не может тебя использовать.

Так вот, Иоанн был перенесён в Духе с острова Патмос в день Господень. Сейчас — день человеческий, люди воюют, но день Господень наступит тогда, когда эти царства станут царствами нашего Господа и Христа Его. Тогда настанет великое Тысячелетнее Царство — день Господень, день Его Пришествия, Его суда, это будет день Господень.

Сейчас день человеческий. Вот почему вас гоняют и делают с вами, что хотят, но настанет время… Сейчас обзывают святошей и фанатиком, но наступит время (понимаете?), когда они этого не будут делать. Они будут кричать и рыдать, и падать у ваших ног. В Библии сказано (Малахии 4:1-3), что вы даже пройдёте по пеплу, после того как они сгорят — от них не останется ни корня, ни ветвей. Именно так сказано в Библии: “Праведные будут ходить по пеплу нечестивых”. Это точно. От них не останется ни корня, ни ветвей, никак не вернутся в прежнее состояние. И с ними будет покончено.

Так вот, сейчас день человеческий, действия человеческие, дела человеческие, человеческая церковь, понятия человеческие, но грядёт день Господень.

Итак, Иоанн был в Духе. Он вошёл в Дух, тогда всё начало происходить. И потом, когда он вошёл, он услышал трубу. Так вот, труба всегда возвещает о приближении чего-то. Когда приближается царь, трубят в трубу. Когда приблизится Иисус, Он затрубит в трубу (1 Фес. 4:16). Правильно? Когда выходил Иосиф, трубили в трубу (Быт. 41:14-44). И вот, Некто выходит; Иоанн вошёл в Дух, и он услышал трубу. Он услышал трубу, и он повернулся посмотреть, что было позади него, когда он услышал трубу, войдя в Дух (Отк. 1:9-18).

Может быть, он танцевал, прыгал, бегал по всему острову. Он здорово проводил время, он был в Духе. Может, это звучит кощунственно, но я не это подразумеваю. Понимаете? Это вполне возможно. Может быть, он делал это. Я верю, что так и было: он радовался в Духе, просто прославлял Бога, потому что именно это произошло, когда Дух впервые сошёл на них. Когда на них сошёл Святой Дух, они шатались, как пьяные мужчины и женщины, и вели себя, как пьяные, и бормотали, и вели себя так бурно, что люди сказали: “Эти люди напились нового вина” (Деян. 2:1-21). Вот как они себя вели в первый раз. Так что, когда Дух снова сошёл, вероятно, он вёл себя точно так же. Видите? Это не что-то новое, это стародавняя вера. Да.

“В Духе в день Господень”. Итак, мы слышим это. Теперь что? И что с ним было? — Теперь он был перенесён в Духе с острова в день Господень. И как только он попал в день Господень, он услышал трубу. Что это? — Значит, Кто-то приближается. Некто Великий приближается. Звучит труба, Кто-то идёт! Он взглянул! Аллилуйя!

…который говорил: “Я есмь Альфа и Омега, первый и последний. Я есмь и Альфа, и Омега; прежде чем Я тебе что-нибудь покажу, Я хочу, чтобы ты знал, Кто Я такой” (Отк. 1:8). Аминь!

Это самое первое — Он объявил ему, Кто Он такой. (Кто же это приближается? Это Царь Иисус? Царь Бог? Царь Святой Дух?) Он сказал: “Я — всё это. Я — от “А” до “Я”. Я — начало и конец. Я — Нетленный, Вечный”.

Величайшее из всех откровений — это Божество, Верховная Божественность нашего Господа Иисуса Христа. Не сделаешь даже первого шага, пока не поверишь в это, выйдешь… Вот что сказал Пётр: “Покайтесь, и затем узрите Божество. Креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и тогда вы готовы войти в Дух” (Деян. 2:37-41). Первое, что нужно знать — это Божественность Христа. “Я есмь Альфа и Омега. Я от “А” до “Я”, нет никого, кроме Меня. Я был в начале, Я буду в конце. Я — Тот, Кто был, Кто есть и гряду — Вседержитель”. Только подумайте! Вот что сказала труба.

Молите Бога об откровении Его Духом. Это первый шаг. Войдите в Дух.

Позвольте мне использовать другую иллюстрацию. Предположим, вы нуждаетесь в исцелении. Что говорит Слово? Да, мы все читали это множество раз, но когда читали это, не вошли в Дух. Просили мы Бога, чтобы Его Дух учил нас действительной истине об этом? Если да, то мы позвали бы пресвитеров, исповедали свои грехи, нас помазали бы, и за нас помолились бы, вот и всё (Иак. 5:14-15). Может быть, произошло бы не сразу же, но в Его Духе всё закончено. Другого апелляционного суда нет. Бог исполнит Своё Слово. О, нам нужно войти в Дух, и тогда всё будет сделано. Не начинайте сразу с действий. Войдите в Дух, и затем действуйте и смотрите, что сделает Бог.

Вы обращали внимание, как мирские входят в дух того, что есть в этом мире? Они ходят на свои спортивные игры, на игры с мячом, и на свои танцы. Они входят в этот дух. Они не сидят там как настенные цветочки, давно высохшие. Они входят в ощущение этого и становятся частью этого. Но как они ненавидят, когда христиане входят в Дух Божьего Слова. Они обзывают нас “фанатиками” и “святыми скакунами”. Они всячески стараются показать своё неодобрение и ненависть. Но не обращайте на это внимания. Этого можно ожидать, понимая, откуда это приходит. Просто идите вперёд и входите в Дух поклонения (Иоан. 4:24).

Наш дух чистый. Он свежий. Он реальный, настоящий. Он серьёзный и трезвый, но тем не менее полный радости Господа. Христианин должен быть жизнерадостным и находящим полное удовлетворение в Господе, так же, как этот мир, который смакует и наслаждается в своих удовольствиях. И христиане, и мирские — это люди; и у тех, и у других есть эмоции. Разница в том, что христианские сердца и эмоции находятся полностью в Господе Славы и в Его любви, в то время как мирские удовлетворяют плоть. [1]

Знаете, вот в чём дело с сегодняшней церковью, она не в достаточной мере входит в Дух. Мы слишком много пребываем в самих себе. Ну и ну, вот бы вам только достаточно надолго выйти из самого себя. Вы скажете: “Ну, знаешь, наша церковь… У нас так заведено”. О-о, кого волнует, как у вас заведено? Вообще, чтобы спастись, вам лучше было бы избавиться как следует от этих формальностей. Аминь. Спасайтесь! Вылезайте из этой рутины! Зачем нам эти формальности? Войдите в Дух, тогда вы увидите результаты.

Однажды один пожилой пророк был очень возмущён, потому что к нему пришёл человек, но пришёл не вовремя. У него возникло как бы праведное негодование, и вы знаете, что он сделал? Прежде чем на него сошёл Дух, ему нужно было спеть хорошие духовные песни (4 Цар. 3:14-16). Тогда он вошёл в Дух и начал нечто видеть. Он увидел видения. Уверяю тебя, брат мой, жизнь будет выглядеть совсем иначе, когда Церковь войдёт в Дух и выйдет из самой себя, и из той рутины, в которой вы завязли. Аминь. [2]

Знаете, я люблю петь в Духе после такого собрания, на котором было…говорилось резко и так далее. А вы? О-о, тогда я так люблю входить в Дух! Слово уже посеяно, теперь Ему нужна только влага (понимаете?), прославление, тогда Оно начинает расти. Понимаете? О-о, вы любите Его? Давайте поднимем руки и споём: Люблю Его, люблю Его, Он прежде возлюбил и на Голгофе искупил спасенье мне. [3]

Неважно, какие вы святые, какие вы набожные, какой хороший служитель или простой член, или кем бы вы ни были — вы вообще никуда не сможете с Богом продвинуться, пока не войдёте в Дух. Верно. Я не имею в виду, войти в эмоции. Я имею в виду, войти в Дух. Понимаете? Понимаете? Если войдёте в эмоции, то чего угодно натворите. Но когда вы войдёте в Дух, вы увидите нечто. Это так. [4]

Так вот, брат мой, если ты не понимаешь божественного исцеления, не понимаешь крещения Святым Духом, не понимаешь этого могучего движения Духа Божьего, действующего здесь в последнем периоде, только войди хоть раз в Дух, и ты поймёшь, тебе всё будет открываться (1 Пет. 1:13). Ты начнёшь замечать, что вещи выглядят уже не так, как раньше. Верно. Ты не будешь жить с критикующим духом, ты вернёшься смирённым. Это так. [5]

Иов, будучи пророком, получил видение после бани водной посредством кропления кровью, точнее, когда он был окроплён отделительной водой. Когда он услышал Слово, исходящее от Елиуя, он сердцем уловил это, потому что он был пророком. Он встал. Загремели громы, молния вспыхнула на небе (Иова 38:1-7, 19:25-27, 42:1-6), пророк вошёл в Дух. Только таким образом Церковь получит виденье того, что надо делать — когда они войдут в Дух этого. [6]

Нам приходится входить в дух этого последнего времени, раз уж это последнее время наступило. Вы идёте в церковь, вам надо войти в Дух поклонения, прежде чем начнёте поклоняться. Этот мир должен войти в дух последних дней перед тем, как наступят последние дни, и мы уже в духе последних дней. И Бог обещал, что всё это будет, и именно это мы и видим. Мы в последних днях. И мужчины и женщины объяты дремотой и не осознают этого. [7]

Смотря на натуру людей, видим, что мы в духе последнего времени. Прежде чем люди могли быть уничтожены, они должны были войти в дух допотопного мира. Прежде чем может быть война, люди должны быть в духе войны. Боже, дай нам находиться сегодня в Духе Христа, чтобы у нас был Христос. Дай нам находиться в Духе покаяния, в Духе веры. Даруй это нам, Отец наш, из этих великих сокровищ жизни. Они даются даром, только попроси. И осознаём, что величайшие вещи в жизни, и единственные действительно долговечные вещи — они невидимы. [8]

Понимаете, что бы вы ни делали, делайте всё это в Духе. Верно. А Дух оживляет Слово (1 Кор. 14:15, Еф. 5:19). Правильно? Правильно. Так точно. [9]

Ссылки:

[1] “Видение на Патмосе”, стр. 29-31 / (04.12.60в) пар. 90-91, 131-132, 141-145 / [2] “Сила решения” (07.10.55), пар. 36 / [3] “Филадельфийский период церкви” (10.12.1960), пар. 286 / [4] “Семь Периодов Церкви” (12.05.54), пар. 120 / [5] “Илия и Елисей” (04.03.54), пар. 41 / [6] “Общение с Богом посредством примирения” (20.01.56), пар. 58 / [7] “Вопросы и ответы” (03.01.1954в), пар. 104 / [8] “Покажи нам Отца, и довольно для нас” (10.06.53), пар. 2 / [9] “Жажда” (19.09.65), пар. 258