Духовно-созидательный камень № 123

Св. Иоанна 1:1-3, 12-13:

“В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. …А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились”.

Давайте послушаем, что сказал Божий пророк:

Сегодня Святой Дух разыскивает честные сердца, которые поверят этому Посланию. Всё, обещанное в Библии, принадлежит тому верующему. И когда вы принимаете это во всей полноте, а Бог знает, что вы это сделаете, Он даёт вам на это правовой документ (подтверждение через получение Святого Духа). И тогда каждое данное обетование находится в вашем владении, и Святой Дух готов оживить его для вас. О-о, вот это да! Какими нам следует быть людьми?! Как чудесно видеть, что великий Святой Дух Божий здесь, чтобы являть эту силу! Только подумайте. [1]

Маленький мальчик, который никогда не ходил, попробует пройти здесь в проходе, он десятки раз упадёт, и выбьется из сил, прежде чем доберётся туда. Но любой, кто умеет ходить, атлет, пройдёт между рядов и даже не заметит этого. Вот, вначале он был таким; вот какой он сейчас.

И точно так же с проповедью Божественного исцеления или чем-нибудь другим. По мере продвижения вперёд начинаешь учиться. Если ты не учишься, то что-то не так, понимаете. Ты должен учиться. И нужно учиться, как принимать Бога, и что это на самом деле означает.

Так вот, вера — это откровение от Бога. Вот, вера — это откровение. Вот на чём я хочу на минуту остановиться. Это откровение. Он открыл это тебе Своей благодатью. Ничего такого, что ты сделал. Ты не разжёг себя в веру. Если у тебя есть вера — она дана тебе благодатью Божьей (1 Петра 1:13). И Бог открывает это тебе, поэтому вера — это откровение. И вся церковь Божья построена на откровении (Матф. 16:17-18). [2]

Говорит слово человек, подтверждает слово — Бог. Одно дело что-нибудь сказать, но чтобы Бог исполнил это — это другое дело. Бог не нуждается в истолкователе; Он Сам всё истолковывает.

Сейчас мы собираемся провести молитвенный ряд, помолиться за больных, если Божья воля. И мы знаем, что никто, ни один человек, ни одна женщина, ни один человек, ни один ангел не может вас исцелить, ибо Бог уже это соделал. Он всё приготовил, вам нужно только принять это.

Ни один человек, ни один ангел, нет никого, даже Сам Бог не может простить вам ваши грехи. Это уже совершено. Иисус соделал это на Кресте (Еф. 1:7). Но это не даст тебе роста, ни чуть, или не принесёт тебе пользы, пока ты это не примешь. [3]

Так вот, если бы я был нашим Господом Иисусом и стоял бы здесь, а эта женщина была бы больна, вы знаете, что я не смог бы исцелить её, если бы я был Господом Иисусом? Не смог бы, потому что я уже это сделал. Кто знает, что это правда? Конечно. Он уже простил каждый грех. Он уже исцелил каждого больного человека. Он уже принял эту Кровь на Голгофе. Цена уже уплачена. За всё заплачено (1 Петра 1:18-20). Но вам нужно только лишь принять; поверить и принять. А вы не сможете принять, пока сначала не поверите. Понимаете? Верьте Евангелию. [4]

Вот как сегодня люди относятся к Божественному исцелению, или к какому-нибудь другому действию благодати Божьей: как будто что-то нужно сделать. Но вам ничего не нужно делать, лишь только верить, просто верить Богу.

И мы по-прежнему находим это среди людей. Мы склонны к этому: “Мы должны что-то делать”. У нас такое чувство, что мы тоже должны вложить в это свою лепту.

И действительно в это нужно кое-что вложить: отдаться своей собственной волей, своими понятиями воле и понятию Всемогущего Бога, и на этом всё. И больше ничего. Просто примите Его обетование, больше ни о чём не думайте. Ходи с ним, а Бог совершит всё остальное.

Затем им захотелось закон. А Бог всегда даёт желание сердца; Он это обещал (Исх. 19:1-8). Но мы находим: когда они на один шаг отошли от того, что Бог первоначально им обетовал, это и было шипом в плоти, до тех пор, пока не был забран закон, до тех пор, пока не пришёл Иисус Христос и был распят, чтобы забрать закон (Гал. 3:13; 5:1-6). Это было шипом в плоти.

И всё, что ты пытаешься в себе сам сделать, это всегда послужит твоему позору. Это послужит тебе на вред. Просто, просто веруй Богу, и это решает дело. Что Бог обещал: “Я Господь, Бог твой, исцеляющий все недуги твои (Исход 15:26). Если среди вас есть больной, пусть призовёт старейшин церкви” (Иаков 5:14-16). Он обетовал, что дела, которые Он творил, будут совершаться в Его церкви (Иоан. 14:12). [5]

Я верю, что Иисус Христос искупил вас от болезненной жизни точно так же, как Он искупил вас от греховной жизни. Если при старом завете было исцеление, в прежнем искуплении кровью агнцев, козлов и телиц было исцеление, то тем более в этом лучшем Завете есть исцеление от Крови Самого Сына Божьего, Иисуса (Евр. 8:6-10).

Так вот, вы уже исцелены, каждый из вас. Но единственное, из-за чего вы не можете этого принять, может быть, заключается в том, что вам хочется “по шаблону” пройти возложение рук. В этом нет ничего плохого. Но вы от этого не исцелитесь. Вы исцеляетесь по своей вере в завершённое действие, которое Бог совершил для вас на Голгофе (Исайя 53:4-5). Через это приходит ваше исцеление. Так вот, Святой Дух сегодня привёл вас сюда. Почему? Вы верите в исцеление. Если где-то есть открытый источник, то Он обязан привести вас к нему. А потом дело за вами. [6]

Это таинственная вещь. Вы рождаетесь в таинственное Тело Христа. Вот как вы входите в Него.

Первое Коринфянам, 12-я глава (стих 12-13). Одно Тело! Как мы входим в это Тело? Как мы входим в Него? “Одним Духом мы крестились в одно Тело”. И когда в том Теле, свобода, гарантия воскресения: “Бог возложил на Него беззаконие всех нас” (1 Петра 2:24; Иоан. 1:29). Не “одним рукопожатием”, не “одним церковным документом”. Но: “Одним Святым Духом; евреи, язычники, желтокожие, чернокожие, белые были все крещены одним Духом в то одно Тело через Кровь Его Собственного завета”. “И когда Я увижу Кровь, Я пройду мимо вас” (Исход 12:13), и свободны от смерти, свободны от боли, свободны от греха. “Рождённый от Бога не грешит, потому что Семя Божье пребывает в нём, и он не может грешить” (1 Иоан. 3:9). Никакого греха. “Поэтому, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Иоан. 5:48), — сказал Иисус. Как можно быть совершенным? Вы не можете такими быть. Вы родились во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир, говоря ложь. Но когда вы принимаете Христа как несущего ваши грехи, когда вы принимаете Его верою, верите, что Он спас вас и умер на вашем месте, и забрал ваши грехи, тогда Бог принимает вас и крестит вас в Тело, и больше не может видеть греха. Как я могу быть грешником, когда за меня на жертвеннике находится искупление?

И когда Бог принял меня и крестил меня Святым Духом, Он доверяет мне, что я не буду умышленно грешить. Аминь. Я не буду умышленно грешить. Поэтому, Его Сын совершил для меня искупление, и я не могу быть грешником, если я оправдан, и Он принял меня в Своё Тело. Я искуплен Им. Не то, что я делаю, но что Он сделал для меня. Вот это Евангелие.

Ефесянам 4:30 говорит: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до Дня вашего Искупления”.

Знаменитый баптистский проповедник недавно сказал мне, сказал: “Брат Бранхам, Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Что же ещё он мог делать, кроме как верить Богу?” Он сказал: “Мы верим, что мы получаем Святого Духа, когда верим”.

Я сказал: “Но вы не правы. Вы искренно ошибаетесь. В Деяниях 19 Павел сказал тем баптистам, у которых там был хороший пастор, обращённый законовед: ‘Приняли ли вы Святого Духа с тех пор, как уверовали?’”

Он сказал: “В оригинале этого не говорится”.

Я сказал: “Там так говорится. У меня есть Эмфатик Диаглот. И так говорится во всех переводах, и с греческого и с еврейского. Он сказал: ‘Приняли ли вы Святого Духа с тех пор, как уверовали?’” (Еф. 1:13-14) Я сказал: “Авраам поверил, это правда. Но Бог дал ему знак того, что Он принял его веру, давая ему знак обрезания”. Правильно. Он принял его, потому что Он дал ему знак того, что Он принял его (Рим. 4:1-12).

Если вы говорите, что верите, но не получили ещё Святого Духа, то Бог ещё не запечатал вас, ещё не имеет достаточно уверенности, чтобы доверять вам. Когда вы приходите к Богу, Бог запечатывает вас Святым Духом до Дня вашего Искупления (Еф. 4:30). И это Послание Церкви. Аминь. [7]

Я хочу быть честным перед тобой, мой друг, в одном. Бог исцеляет с тем условием, если будешь служить Ему. Понимаете? Это при условии, что будешь служить Ему. Мы должны принимать исцеление на таких условиях, что, исцелившись, мы будем Ему служить.

Так вот, в Библии сказано: “Признавайтесь друг перед другом в проступках (Иаков 5:16). Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться”. Видите? При условии, что вы будете служить Богу. Многие из вас здесь, вероятно, находятся в предсмертном состоянии. И вам придётся умереть, если что-то не произойдёт. И я хочу, чтобы вы в сердце…

Так вот, мы можем помазывать вас елеем, мы можем молиться над вами, мы с вашим пастором помолимся молитвой веры, сделаем всё, что можем. Но это ничего не даст, пока вы сами не войдёте в общение со Христом. Понимаете? Вы должны войти в такое общение, что: “Я, Господь…” [8]

Вы спаслись не сегодня, вы спасены, вы были спасены тысячу девятьсот лет назад. А сейчас (может быть, сегодня вечером) вы примете это спасение, но за него уже уплачено, долг был покрыт. Дьявол заложил вас в ломбард — а Иисус пришёл и выкупил вас, и отворил двери, и вам только нужно выйти и востребовать свою свободу. Вот и всё. Вы получили от Бога квитанцию об уплате долга. Иисус сказал в Своих последних Словах: “Совершилось!” (Св. Иоан. 19:30) Все искупительные благословения были полностью завершены. Бог излил яростный гнев на грех, когда Он стал за нас грехом (2 Кор. 5:21; Исайя 61:1-3), долг был уплачен (Кол. 2:13-15).

У сатаны больше нет власти, он только может запугивать. Если он сумеет вас запугать, то, конечно, вам придётся это заполучить. Но никакой законной власти у него вообще нет, он лишился всей своей власти на Голгофе. Вот где была уплачена цена. Он всего лишь обманщик! Если вам хочется слушать его обман — пожалуйста. Но зачем вам это надо? Вы сегодня свободны. Он освободил вас.

Так вот, если Слово каким-либо образом даст вам осознание, что по Его благодати вы свободны, или если что-то…осозна-…и от Слова или какого-то действия Божьего вы уразумеете, что это относится и к вам, это относится ко всем нам, то, исходя из этого, просто примите это, и вы тоже будете свободны. Вам не обязательно ощущать какую-то перемену, вам вообще не надо ничего ощущать. Это не основано на… Иисус никогда не спрашивал: “Ты ощутил?” Он спросил: “Поверил ли ты?” Речь идёт о вере! Это наша… Наша вера — это рука, сильная рука, держащая обоюдоострый Меч Божий (Евр. 4:12-13). И этот острый обоюдоострый Меч прорубит свободный проход для каждого обетования, если эта рука веры способна владеть этим Мечом. У некоторых людей проблема в том, что у них очень слабые мускулы, и они могут сделать, возможно, небольшой прорез, которого хватает только на то, чтобы присоединиться к церкви. Другие могут пробраться в оправдание. Некоторые могут добраться до самого крещения Святым Духом. Крепкая, сильная рука, держа эту Библию, может прорубить свободу каждому обетованию. Верно. Так что будьте крепкими в Господе! (Еф. 6:10) [9]

Так вот, допустим, я смотрю на пшеничное зерно, оно у меня в руке. Я понимаю, что это пшеница. Я могу говорить, что это пшеница. Я могу показать её земле, и если бы земля смогла посмотреть, она сказала бы: “Ну да, это пшеница. Я верю, что это пшеница, каждому слову”. Но из этой пшеницы никогда не вырастет пшеница, пока сама эта пшеница не упадёт в землю и не умрёт. Верно?

То же с человеком, который теоретически смотрит и говорит: “Да, я верю в исцеление. Я верю, что это хорошее дело. Я верю, что это из Слова Божьего. Я верю, что оно для верующего. И я верю, что у меня есть вера для его получения”. Но пока вы его не примете… Вам ясно, что я имею в виду? А, приняв его, вы радуетесь (1 Фес. 1:2-7). Слово там внутри, вопрос решён, всем сомнениям конец. Шелуха полностью отвалилась, и проросла новая жизнь, разрастается и становится вашим исцелением. Вот когда вы действительно получаете исцеление. Вот от чего происходит исцеление. Вера приходит от слышания, слышания Слова (Рим. 10:17). [10]

О-о, как мне хочется, чтобы мы усвоили хотя бы вот это, если бы вы только… Вот бы вам только ухватить хотя бы это! Не умственная вера, но от сердца.

Тогда никто, ничто нигде не сможет оторвать вас. Когда стоишь на якоре, то вопросов нет. Вы бы ни за что этого не отрицали, так же как не смогли бы отрицать, что вы — человек. Понимаете? Это просто реальность. Мы должны в это верить.

Так вот, я хочу сказать вот что: я не Божественный исцелитель. Люди меня так называют, но это не так. Никто из людей не является исцелителем. Если человек приходит и говорит, что он исцелитель, то понаблюдайте за этим типом — что-то подозрительное. И я не Спаситель. Я не смог бы быть Спасителем, как и не смог бы быть исцелителем, потому что Он, Христос, был изранен за грехи наши, Его ранами мы были исцелены. Это в прошедшем времени (Исайя 53:4-5).

Все грехи мира были прощены, когда Христос умер на Голгофе. Вы верите в это? На жертвеннике находится Кровь, искупляющая грехи мира. Но это никогда не принесёт вам пользы, пока вы не примете это и не будете это исповедовать. И Он не сможет за это взяться, если вы первый не выскажетесь и примете это верой.

Тогда Он — Первосвященник, ходатайствующий на основании нашего исповедания (Евр. 4:14-16; 3:1-6). Видите, Он не может действовать, Он связан, Он ничего не может сделать, если вы первый не примете и не исповедуете, и от всего сердца не поверите. Тогда это трогает Его, и тогда Он может этим заняться и ходатайствовать за вас. Вот так. [11]

Так вот, запомните, каждое искупительное благословение уже выкуплено. Цена уплачена. Вы сможете принять его только одним образом, а именно: поверив и приняв. Он — Первосвященник нашего исповедания. Там в Евреям говорится, в письме к Евреям говорится: “Он — Первосвященник нашего исповедания”. Признавать и исповедовать — это одно и то же, конечно. Он — Первосвященник нашего исповедания. Поэтому, Он не может ничего для нас сделать, если сперва мы сами не исповедуем, что Он уже это сделал. А когда мы это исповедуем, тогда Он — Первосвященник, Посредник — берётся за дело и всё налаживает. Так что мы сегодня молим, доверяясь Богу, Его доброте и милости, чтобы Он даровал нам сегодня изобилие Своей благодати. Итак, запомните: вы должны принять.

Грешник может прийти сюда к алтарю — парень или девушка в возрасте четырнадцати лет, и вам приносили бы сюда еду, и вы взывали бы к Господу, пока вам не исполнилось бы девяносто лет — и вы бы так и не спаслись. Вы должны сначала принять то, что Он совершил для вас. Понимаете? Вы сами должны это принять. А когда вы это приняли, тогда Он — Первосвященник, Посредник, ходатайствующий по вашему исповеданию вашей веры.

Подлинная вера не знает поражений. Всё уже совершено. Всё уже кончено. Бог так сказал, и делу конец. Понимаете? Бог так сказал.

Так вот, то же самое всегда. Когда вы действительно верите, это Его трогает. Итак, та женщина, притронувшаяся к Его одежде, она сказала: “Если бы мне только лишь притронуться к Его одежде, я стану здоровой” (Марка 5:25-34). Она так и сделала. И когда она выполнила то, что от неё хотела её вера — притронуться к НемуОн это почувствовал. Видите? И Он обернулся. Он заговорил с ней. Ведь Он вчера, сегодня и во веки Тот же. Если бы вы только поверили Христу! Поверьте Ему. Пусть ваша вера притронется к Его одежде.

И Он прямо в данный момент является Первосвященником, Который может быть тронут нашими немощами. Мы все это знаем. И если Он вчера, сегодня и во веки Тот же, то Он обязательно поступит сегодня так же, как и вчера, если Он тот же самый Первосвященник. Вы поверите в это? Только имейте веру в Бога. [12]

Мы читаем в Евреям 10:19-22:

“Мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым…”

Не старым путём. “Путём новым и живым”. То был старый путь, устав закона; но теперь мы входим благодатью, через Святого Духа. О, я надеюсь, вы видите это. Вы ничего не можете сделать. Закон был делами, “не прикасайся, не дотрагивайся, не вкушай, не ешь мяса, соблюдай субботы, новомесячья”, все формы поклонения, то, что делал человек. Но на этом “новом и живом пути” мы ничего не можем сделать. Это то, что Он делает для нас по благодати. Мы просто принимаем это. Христос уничтожает грех. Мы верим Этому. Слышим Евангелие, верим Ему, принимаем Его. И если мы поистине принимаем Его из глубины нашего сердца, тогда Бог дает нам Святого Духа как свидетеля (Еф. 1:13-14).

Тогда Святой Дух свидетельствует вам, что с вашими грехами покончено, и вы умерли для этого мира. Вы воскресаете в обновлённой жизни, чтобы ходить в новой жизни, жить новой жизнью, жить в Силе и Присутствии Божьем. Не чтобы ещё носиться с чем угодно, но чтобы жить по Духу, как сыны и дочери Божьи. В Римлянам 8:1 сказано: “Поэтому теперь нет никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, которые живут не по плоти, но по Духу”. [13]

Смотреть в Божье Слово и принимать Божье Слово — это две очень разные вещи. Принимающих Слово (не исследовавших Его, но принявших Его) Бог прилагал к церкви — спасаемых. Три тысячи душ приняли Слово (Деян. 2:37-41).

Так вот, вы можете слышать проповедь Слова. Вы можете смотреть в Него и признать, что Оно истинно. Каин так делал, все остальные тоже. Но произросло только там, куда упало Слово. Принявшие Его с радостью крестились. Понимаете? Принимающие Слово! (Марка 4:20; Матф. 13:23; Луки 8:15; Иоан. 17:6-8; Деян. 2:41; Иоан. 1:12-13; 1 Фес. 1:4-6).

Так вот, когда вы получаете вдохновение, что Иисус Христос умер за вашу болезнь, в тот самый час и происходит ваше исцеление. Верно. Когда вам сообщают с Небес, что Иисус умер за ваши грехи, и вы это принимаете, тогда вы уже не нуждаетесь в молитве. Вы уже это приняли. И делу конец.

Так вот, мы можем проповедовать Слово, объяснять Слово. Но вы должны принять Слово. О-о, аллилуйя! Вот что зажигает, брат. Когда ты принимаешь его (откровение), нечто проскальзывает из того невидимого мира, скатывается по какому-то таинственному каналу в твою душу, которая говорит: “Теперь я это вижу”. Твои глаза просветлевают, приспущенные губы выпрямятся в улыбке. Покажется, будто все мышцы в теле радуются. Что-то обязательно произойдёт. Что-то… Тогда тебе не нужна молитвенная очередь. Тогда ты это получил. [10]

Вот и всё, что надо. Это не эмоции, хотя эмоции это сопровождают. Подобно как я говорил, что курение и пьянство — это не грех, но это атрибут греха, это показывает, что вы не верите. Понимаете? Но когда ты истинно веришь в сердце своём, и на основании этого знаешь, то там, где ты теперь сидишь, — прими это всем своим сердцем, — и прямо там нечто произойдёт. Должно произойти. Тогда ты встанешь как свидетель того, что нечто произошло (Рим. 10:8-10). [14]

Всё Слово, изречённое Богом, должно исполниться. Бог не может что-то сказать и не исполнить. Когда Он Его изрёк, это уже законченное действие. Когда Бог нечто изрекает, это уже исполнено. Бог никогда не изрекает, пока Он не будет к этому готов. А когда Он изрекает, это можно считать уже исполнившимся (Исайя 55:10-11; Исайя 46:9-11).

Так вот, для нашей веры появляется такое твёрдое основание! Когда Бог изрекает Слово, Оно уже совершилось. А как насчёт Его обетований, которые Он дал нам? Всё, что Он сказал — это уже завершённое действие. Следовательно, когда мы принимаем Его Слово в своё сердце, Оно уже исполнившееся, Оно завершено. [15]

Ссылки:

[1] “Пасхальная Печать”, пар. 118

[2] “Дела — это выражение веры”, пар. 98-99, 105

[3] “Что же привлекает на горе?”, пар. 156-158

[4] “Путь истинного пророка” (19.01.63), пар. 110

[5] “Парадокс” (17.01.65), пар. 72, 74-77

[6] “Водимые Духом” (07.04.59), пар. 36-37

[7] “Пять определённых признаков церкви” (11.09.60в), пар. 131-132, 134, 136-141

[8] “За завесой времени”, пар. 88-89

[9] “Господи, ещё только раз!” (20.01.63в), пар. 14-16

[10] “Усмотренный Богом способ исцеления” (19.07.54д), пар. 31, 28-29

[11] “Нам хочется видеть Иисуса” (12.07.62), пар. 16-17

[12] “Позовите Иисуса” (19.03.64), пар. 6, 168, 171-173

[13] “Непростительный грех”, пар. 34-36

[14] “Шестая Печать”, пар. 376-377

[15] “Нам надлежит исполнить всю праведность” (01.10.61у), пар. 83-84