Духовно-созидательный камень № 126

Луки 19:42-44: “…и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего”.

Луки 5:36-38: “При сём сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое”.

Послушайте, что сказал об этом Божий пророк:

Теперь, заметьте, что произошло. В Эдемском саду был Божий промысел невинности, и такой была одна из эпох. Первой эпохой была невинность, люди не знали греха. Они ничего не знали о грехе. И Адам, и Ева были нагими, но от наготы их закрывала духовная завеса на их лице. Они вообще никогда не знали, что были нагими, потому что они были закрыты (Быт. 1:21-25). Ибо Божья завеса была в их разуме, они не знали, что такое добро и зло. И то, что они оба были там нагими, говорит о том, что знание ещё не пришло к ним, понимаете, о том, что они были нагими. Эта пара была нагая и не знала этого. [1]

Давайте начнём опять же с перемены эпох, от эпохи Адама до эпохи Ноя (Быт. 6:1-3). Итак, помните, Иисус сказал: “Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого” (Луки 17:26-27). [2]

Но Ною в своё время, в его эпоху ему было очень трудно, потому что люди никогда не слышали о таком, но это всё равно произошло. Затем мы видим картину, которая развернулась после освобождения Ноя и так далее: земля снова начала появляться, и всё, что имело дыхание, погибло. И потом мы снова видим, что пришла пора Богу вывести Своих детей из Египта, что появился Моисей с законом. Людям было очень трудно это понять, но происходил переход в эпоху закона. И после того, как появился закон, Моисей пытался… Это был детоводитель. Люди просто жили, как им только хотелось, так что детоводитель, закон (сказано в Библии) должен был дать людям осознать, что так нельзя; поэтому Он дал им десять заповедей (Рим. 7:7-13). Произошла сильная перемена, людям не хотелось это принимать. Хорошо.

Потом, после Моисея пришёл Иоанн. А когда пришёл Иоанн, та эпоха, он представил Иисуса. И когда Иисус пришёл и попытался принести нам благодать (а это был Бог в Духе, в виде Духа, проявивший Свою любовь: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного”) (Иоан. 3:16), Иисус совсем отличался и шёл вразрез с законом, но тогда была совсем другая эпоха, другое время. [3]

С Иисусом Христом изменилась эпоха: от закона к благодати, от дел к благодати, от того, что вы делаете, к тому, что сделал Бог, по вашим заслугам или по Его заслугам; она изменилась. [4]

А когда Иисус уходил, Он говорил об этой эпохе Святого Духа (Иоан. 14:16-20; 16:5-14), о Жизни внутри, о Его Свидетеле воскресения.

Факт тот, что всегда было противление: когда прежняя эпоха сменяется другой эпохой нынешнего Послания, люди всегда этому противились. Это… Хотя это всегда было по Писанию. Но в то время, как Бог даёт им жить чем-то в определённую эпоху или что-нибудь делать… Так вот, мы видим, что сразу после того, как была дана та эпоха, люди земли попытались найти что-нибудь в противодействие этому и что-нибудь для того, чтобы в этом было участие человека. [3]

Именно так произошло во дни Ноя, именно так произошло во дни Лота, именно так произошло в другие времена, во времена Моисея, именно так произошло во времена Иисуса Христа. Ибо они презрели послание и погибли, а поверившие посланию были спасены.

Так вот, затем наступает церковная эпоха. Жили во времена Ноя, до потопа; перешли в эпоху закона, затем в эпоху благодати, церкви. А теперь заканчивается и церковная эпоха. Мы все это знаем.

Так вот, если Бог делал то-то в той эпохе, в другие две эпохи, то Он должен оставаться Тем же самым и совершать то же самое в этой эпохе, потому что Он это обещал. Я докажу это через несколько минут по Слову, что Он обещал так делать. Так вот, Он не может изменить Своего плана, Он — Бог. Заметьте, что Он совершал в те эпохи.

Теперь мы подошли к концу церковной эпохи. Это я и прочитал сегодня вечером: “В вечернее время явится Свет” (Зах. 14:7).

У нас было много мрачного времени, но явится Свет. Тот же Сын, Который пришёл и произвёл перемену эпохи тогда, придёт снова! (Луки 17:30) Это будет с земли — во Славу (1 Фес. 4:13-17). Мы углубимся в это. Один раз мы вошли, в другой раз мы вышли, а в этот раз мы вознесёмся! Понимаете? Хорошо. Войти, выйти, вознестись! Наступает последнее время. И оно не только наступает, оно уже наступило. Мы уже в конце времени! [5]

Вы верите в эпохи времён? В Библии так сказано: “В эпоху полноты времени” (Еф. 1:10). Что такое полнота времени? Была эпоха, ну, была эпоха Моисеевых законов. Была эпоха Иоанна Крестителя. Была эпоха времени Христа. Была эпоха церковной организации. Была эпоха излияния Святого Духа. Сейчас — эпоха усыновления, чего, стеная, ожидает этот мир. “И когда наступит полнота времён, в эпоху полноты времён”. Что это за полнота времени? Когда мёртвые воскресают, когда прекращаются болезни, когда вся земля прекращает стенать. “Полнота эпохи времён”. Следите.

Когда в устроение полноты времён Он мог бы соединить всё во Христе, небесное…

Но что касается соединения вместе в конце эпохи, оно будет ожидать проявления сынов Божьих, в той эпохе, чтобы Он мог собрать всех вместе, всех приведённых во Христа. Что есть Христос? Как мы попадаем в Него? 1 Коринфянам 12:13: “Все мы одним Духом крестились в одно Тело, которое есть Тело Христово, и стали причастниками всякого дара и всего доброго, что есть у Него”. Правильно? “И вся земля стенает, вопиёт, ожидая проявлений, когда Христос и Его Церковь соединятся” (Рим. 8:19-23). [6]

Именно так сделал Моисей. Именно так сделал Иисус. Именно так делали все посланники по всей Библии, в последнее время той эпохи — они восстанавливали послание. Люди в те времена из-за организаций и прочего были в полной неразберихе и всё такое. [5]

Но, знаете, во дни Ноя… Иисус сказал: “Как было во дни Ноя…” (Матф. 24:37-39). Знаете, видимо, люди в те времена строили лодки, не учитывая, по Божьей они конструкции или нет. Но когда пришла пора плыть, они не удержались на поверхности. Так что мне нравится послание по Божьей конструкции Писаний, Библейское послание. И в полном соответствии, всё по Писанию, тогда это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. И оно должно выдержать, потому что речь идёт не о моём слове, а речь идёт о Его Слове. Берите из Писания.

И мы находимся на стыке эпох. Сейчас у нас перемена. А каждая перемена — это как в строительстве здания. Доходишь до угла и нужно сделать поворот. Очень странно, всем хочется так и продолжать дальше по прямой. Получилась бы одна большая стена. Но мы же строим здание, и мы подходим к углам, и нужно завернуть за угол. Трудности начинаются как раз во время перемен, когда… На этом углу очень трудно срезать угол и ровно его выстроить. Мы на углу! [7]

Обратите внимание, (люди) живут в отблеске Лютера, живут в отблеске Веслея, живут в тех отблесках, вот почему не видят истинный Свет. Если бы просто приостановились на минуту, просто взяли Библию и прочитали Это, они бы увидели, что это Свет, обетованный на сей час.

Через минуту возьмём некоторые вещи об этом. Согласно Малахии 4:5-6 Он обетовал, что всё это произойдёт. Он обетовал на протяжении всех Писаний, что это произойдёт. Понимаете?

Обратите, так же, внимание на Израиль, наш прообраз, в переходе. Взгляните, едят манну, которая была их Светом, Жизнью, которая давала им силы, Жизнь. Это верно? Израиль не мог есть манну, которая пала на них вчера. Она была заражена. Она сгнивала (Исход 16). Она им не годилась. Они бы умерли от неё. Та манна, которая вчера поддерживала их жизнь, сегодня погубила бы их. Библия говорит, в ней заводились микробы, заражена. И манну, им надо было каждый день получать новую манну. Аминь. Что же это такое? Люди, которые живут на манне Лютера, Веслея и всех остальных там, вы едите заразу, которая губит вас духовно. Она губит вас, мертвы в своих традициях.

Вчерашняя манна Лютера не годилась бы для методистов. Манна методистов не годилась бы для пятидесятницы. Пятидесятническая манна не годится на сегодняшний день. Понимаете, что я имею в виду? Каждый день приходит, день за днём, свежая, и так Она приходила на протяжении периодов церкви. Манна Лютера была посланием оправдания. Посланием Веслея было проявлением освящения, пятидесятническим — восстановление даров. Но сие представляет Главный Камень, последние дни, Древо Невесты, что противоположно всему этому, хотя Это и тот же самый Свет для созревшего. Как то же самое солнце, что светит сегодня, в июле будет созревать зерно для урожая. Понимаете, что я имею в виду? Но сегодняшний свет в июле не принесёт никакой пользы. Он сильнее. Пшеница более развита; она готова его воспринять. Аминь. Конечно, готова. Сейчас не смогли бы воспринять; тогда смогут. Тогда ещё не наступило нужное время; наступило сейчас. Сейчас вечернее время.

Смотрите, как сражались в периодах церкви. Павел, первый, в самом раннем периоде; потом подошло к Иринею, и так далее; и дальше во Францию; оттуда в Германию, в Англию, постоянно идёт на запад. И теперь нам дальше некуда идти. Это последний век.

И, следите, по мере того, как шло вперёд, становилось сильнее и сильнее. А так же и настоящее, небольшое меньшинство Церкви росло от оправдания, освящения, крещения Духом Святым, а теперь к приходу Завершающего Камня, формируясь выше и выше. После этого больше нет организаций. Больше не будет. Понимаете, не может быть, мы на западе.

И вот в чём тут дело. Всё мёртвое вчерашнего дня: послание Лютера, послание Веслея, послание пятидесятницы, если только это пройдёт процесс Божьего Духа Святого и подтверждение Словом, это проявит отражение Иисуса Христа, Царя. Аминь. Но если оставите лежать — это грязные отрепья. Понимаете?

Нужно переплавить во что-то другое. Лютер должен быть переплавлен в Веслея, а Веслей должен быть переплавлен в Пятидесятницу, а Пятидесятница должна быть переплавлена во Христа. Проходит процесс. Так и Евангелие прошло процесс. Проходит процесс. Век Лютера — оправдание, мы верим этому; Веслея — освящение, мы верим этому; Пятидесятнический — восстановление даров для Духа Святого, конечно, мы верим этому. Но сплавь это всё вместе, что получится? Иисус, верно, вчера, сегодня и вовеки тот же. Получится Иисус.

Когда в литейном цехе кто-то делает колокол, он должен придать ему определённый тон. Когда ставит форму и заливает железо, он добавляет столько-то бронзы, столько-то стали, столько-то меди. Почему? Он точно знает, сколько нужно добавить, чтобы сделать, чтобы он издавал нужный тон. И то же самое Иисус сделал со Своей Невестой. Он добавил туда столько-то Лютера, столько-то методистского и столько-то пресвитерианского, столько-то пятидесятницы. Но что же у Него получится? Его Собственное отражение. Что же это такое? Точно как Послание о пирамиде, понимаете, скапливается выше, аж досюда, входит в меньшую часть, с Главным Камнем. Служение Иисуса Христа на земле должно быть точно таким же, как служение, которое было у Него, иначе Он не сможет сойти к этому. Точно как голова и ноги. Ноги — это не голова, но голова носит при себе ноги, или побуждает ноги, говорит, куда идти. Вы это понимаете? Прекрасно, это Свет часа.

Нет. Да, сэр, грязные отрепья вчерашнего дня, если оставишь такими, они навсегда останутся грязными отрепьями. Они отслужили своё назначение, как одежда, но теперь стали бумагой. Оправдание отслужило своё время, в оправдании при Лютере, затем оно должно было стать освящением через Веслея. И освящение отслужило своё время, пока не стало крещением Духом Святым. И крещение Духом Святым отслужило своё время до тех пор, когда Святой Дух (который и есть единый Бог) вливается в Церковь, и Церковь во Христа, и создаёт Иисуса Христа, отражённого на земле, что Он и обетовал здесь в Библии. Можете этому не верить, я не могу вас заставить. Я только отвечаю за Слово. Понимаете? Правильно. [8]

И дьявол может подразить любому из них, но он не может быть Святым Духом. Понимаете? Он может подразить этим дарам, но он не может быть Святым Духом. И Святой Дух является Знаком, что была нанесена Кровь, потому что Он сопровождает Кровь аж из самой Книги Искупления. Понимаете это? Это было целью Его пришествия. Вот что Он сопровождал в каждом веке. Он в каждом веке это сопровождал, следил, чтобы Это выставили, и без нас они не могут сделаться совершенными (Евр. 11:39-40). А теперь весь Святой Дух посещает Церковь, становится Богом в человеческой плоти; как Он посетил перед Содомом, перед тем сожжением, это было прообразом. Затем Авраам, Он явился ему (Луки 17:26-36).

И всё то, что Он не совершил на протяжении эпох, в периодах церкви, Он совершает сейчас. Назад к Слову, потому что послания, послания и послания должны завершиться во всём Слове. [9]

И теперь обратите внимание. Как в первый раз, когда Он основал ту первую церковь, которую съела римская гусеница (и черви, и так далее — Иоиля 1:2-4), Он начал с оправдания верой. В 17-й главе Святого Иоанна, 17-м стихе, Иисус сказал: “Освяти их, Отче, Истиной, Слово Твоё есть Истина”. Второе действие для церкви — это освящение. После оправдания было освящение. И после того, как они были освящены, Он попросил их ждать в городе Иерусалиме (Луки 24:49), пока не облекутся силою Свыше; и там Он произвёл на свет это Дерево, Святого Духа, Пятидесятницу. Оправдание, освящение, крещение Святым Духом, а потом Христос вселяется внутрь, чтобы приносить плоды. Аминь. Верно?

А для чего явился вечерний Свет? Для чего вечерний Свет? Чтобы восстановить (Иоиль 2:23-27). Фью! Вы понимаете? Вечерний Свет посылается с той же самой целью, что и утренний Свет — восстановить то, что было срублено Римом в тёмные века; Бог собирается восстановить, проливая вечерний Свет. Сделать что? Восстановить Слово Божье целиком и полностью, полное проявление Христа в Его Церкви. Всё, что Он совершал, в точности как Он поступал, повторится в вечернем Свете. Понимаете, что я имею в виду? О-о, разве это не чудесно? И подумать только: мы дожили именно до Этого.

Вы понимаете? Аминь. Ибо Бог сказал: “Я восстановлю Его”. Он восстановит Его как? Четыре посланника смерти погубили Его (Иоиль 1:3-4), а потом четыре посланника Жизни восстановят Его. Кто был первым? Мартин Лютер — оправдание. Кто был вторым? Джон Веслей — через освящение. Кем был третий? Пятидесятница с восстановлением даров, Святой Дух, крещение Святым Духом. Кто был четвёртым? Слово. Что? Слово.

Следите. Оправдание восстановило пульпу. Освящение восстановило кору — учение о святости. Кто восстановил листья? Пятидесятники. Что же это? Пятидесятники, листья, хлопают в ладоши, радость, радуются — пятидесятники. Что? Четвёртым было Само Слово. Слово стало плотью, плоды доказательства знамения воскресения, что Христос, наконец…после того, как было насаждено оправдание, освящение, крещение Святым Духом. Организации вымерли, и Христос вновь оказался в центре внимания, как та вершина пирамиды.

Первый ряд: оправдание. Освящение, крещение Святым Духом, затем сошествие Вершины. Что это значит? Эта группа Святого Духа обтачивается, чтобы она вписалась в то же самое служение, которое было у Него, когда Он уходил, чтобы при Его возвращении все они были полностью захвачены в Восхищение — оправданные, освящённые и имеющие крещение Святым Духом. Эта пирамида будет вновь стоять. Дом Божий будет снова жить. Дерево Жизни вновь растёт. [10]

Теперь наступает наш триумфальный Завершающий Камень — Крещение Святым Духом. Гал. 4:4-7: “Но когда пришла полнота времени. Бог послал Сына Своего…” Пришёл Христос, умер на кресте, совершил Искупление (возвращая первоначальному хозяину посредством выкупа, уплачивая цену) и таким образом поставил нас как сынов. Он не сделал нас сынами, ибо мы уже были Его сынами, но Он поставил нас как сынов; ибо пока мы были в этом мире, во плоти, мы не могли быть признаны Его сынами. Мы были пленниками дьявола. Но, несмотря на это, мы были сынами. Послушайте это: а как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, Которым вы вопиёте: “Отец, Отец!” На кого в Пятидесятнице сошёл Дух? На Сынов. В Коринфе? На Сынов, когда они услышали Слово. [11]

Мы в последних днях. Мы все это знаем. И мы в готовности для пришествия Господа. Нам нужно отделиться от всякого греха. Отделитесь от всего, что относится к миру. Не любите мир или вещи мира (1 Иоан. 2:15-16). Пусть ни один человек, своим вероучением, не обольщает вас. Твёрдо стойте в обетовании Божьем, в Слове Божьем. А это Слово, если это Слово на этот период, Бог утверждает Его таковым. Если Он не утверждает, это не Слово на этот день. Слово, которое сошло в день Пятидесятницы, в этот день не подействует. Нет, сударь. Это было для Пятидесятницы; Это — для Невесты, уход Невесты домой. У нас что-то другое. Пятидесятники вновь это представили. Мы же в периоде Невесты. Так же, как Слово Ноя не подействовало бы в дни Моисея. Так же, как Слово Закона Моисея не подействовало бы во времена Павла, здесь. Он пытался сказать им: “Вы мертвы к этому! И вы не можете это иметь!”

Церковь, вы, к кому я сегодня вечером обращаюсь по всей стране, если вы отделились от деноминации и от всей пошлости и вещей мира, и от всего того, что удерживает вас в человеческих вероучениях и порядках, и тому подобном, и вы отделились, взор ввысь! Приготовьтесь! В один прекрасный день огонь сойдёт. Бог позволит Ему сойти, и какое зрелище. Будете ли вы готовы, когда Он придёт? Будете ли вы готовы вознестись вместе с Ним, когда Он придёт? Тайное Восхищение сверхъестественной Невесты. “Она перейдёт из тления в нетление, изменится в один момент, во мгновенье ока. “Мы, оставшиеся в живых, не предупредим усопших” (1 Фес. 4:13-17; 1 Кор. 15:51-55). [12]

Наблюдайте, как Бог каждый раз подтверждает Себя исцелением и силой именно на распутье, вовсе не раньше, а именно на распутье, на стыке, при перемене эпохи, в переходный период. [13]

Обратите внимание на ветхий мир (допотопный), на существующий сейчас мир, и на тот, что грядёт. Так вот, первая стадия, к которой Он нас подводит…Видите, Его план искупления во всём полностью одинаков. Он использует тот же самый метод. Он не меняется. Он сказал, в Малахии 3: “Я — Бог, и Я не меняюсь”. В том, как Он поступает, следовательно, если Он спас самого первого человека посредством пролитой крови Невинного, Он должен будет спасти и второго; и с каждым, кого Он спасает, должно быть точно так же. Если Он на протяжении всей жизни когда-нибудь исцелил человека, будь это в дни Иисуса, апостолов, пророков, когда бы это ни было, когда создаются те же условия, Он должен снова это сделать. Верно. Он не меняется. Люди меняются, времена меняются, века меняются, эпохи меняются, но Бог остаётся тем же самым: совершенным. [14]

Ссылки:

[1] “Божья сила преображения”, пар. 113

[2] “Противостояние между Богом и сатаной”, пар. 117-118

[3] “Евангелизация последнего времени”, пар. 96-97, 98

[4] “Послание к Евреям, глава 4”, пар. 105, 137

[5] “Вечерний посланник”, пар. 113-117, 232

[6] “Позиция во Христе”, пар. 163, 169

[7] “Удостоверенный Христос всех веков” (09.04.64), пар. 12-13

[8] “Здесь есть Муж, Который может зажечь Свет”, пар. 159-162, 168-170, 183-187

[9] “Отчаяние”, пар. 21-22

[10] “Восстановление Дерева Невесты”, пар. 68, 74-76

[11] “Смирнский Период Церкви”, стр. 124

[12] “Невидимый брачный союз Невесты Христа”, пар. 187-188

[13] “На стыке времён” (15.01.56), пар. 35

[14] “Будущий Дом”, пар. 42