Духовно-созидательный камень № 145

Римлянам 5:5: “…любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам”.

Эта любовь Божья звучит в твоём сердце, и ты знаешь, что ты перешёл от смерти в Жизнь, ты любишь всех, и весь мир для тебя переменился, и она там заякорена, и ничто тебя не сдвинет — просто будь счастлив и шагай себе дальше. Слава Богу! Пусть ничто не заставляет тебя оборачиваться. Да, ты можешь отойти и охладеть, и тебя немножко потрясёт, но это Семя Божье останется неизменным (1 Иоан. 3:9-10). В Библии сказано: “Даже если мы не верим, Он так не может. Он надёжен, Он остаётся верен” (2 Тим. 2:11-13). [1]

Послушайте, сначала вы должны родиться заново от Духа Божьего (Иоан. 3:3). Иначе вы никогда не поймёте Слова Божьего. Бог так сказал. Бог сказал: “Я сокрыл эту Библию от мудрых и разумных и открою Её младенцам, которые поверят” (Матф. 11:25). Если вы хотите что-нибудь получить от Бога, просто станьте младенцем. Откройте Библию, влюбитесь в Иисуса.

Библию вы должны читать между строк, потому что Бог сокрыл это от тех, кто читает только одни слова. Я цитирую Писание, что Он сокрыл Его от глаз мудрых и разумных и откроет Его младенцам, которые будут учиться (1 Кор. 3:1-2). Все, кто читал это в Библии, скажите: “Аминь”. Ведь именно младенец смирит себя, будет не надменным, а будет смирённым и скажет: “Господь, я верю в это”. [2]

Вот какое доказательство, брат — ты перешёл из смерти в Жизнь (Иоан. 5:24). И всё то, что ты раньше делал, прошло, потому что Жизнь Иисуса Христа вложила внутрь Святого Духа, контролируя тобой как новой тварью (2 Кор. 5:17). А ты, однажды очищенный, сколько будешь жить на земле, больше не будешь иметь желания греха (Евр. 10:2).

Так что, если ты всегда слабый и постоянно падаешь, запомни, может быть, ты и принимаешь это умственно, но явно ещё не пережил рождения заново, когда кротость, мягкость и терпение заменяют эту умственную теологию… О-о, вы скажете: “Послушай-ка, мистер Бранхам, я изучаю Библию. Наш пастор и так далее, я ходил на уроки по Библии”.

Да, дьявол тоже. Он об этом знает столько, сколько вы никогда не узнаете. Это так. Но есть одно “но” — он не может получить Святого Духа, а вы можете. Верно. Так что, если он не может до вас добраться… Ведь вы мертвы, ваша жизнь сокрыта в Боге и запечатана Святым Духом (Кол. 3:1-4). Как же он может до вас добраться? Во-первых, вы мертвы. Вы когда-нибудь слышали, чтобы мёртвый говорил ложь? Вы когда-нибудь слышали, чтобы мёртвый с кем-то спорил? Попробуйте встать у гроба и спорить с ним всю ночь — да он ни слова не скажет. Почему? — Он мёртв (Гал. 2:19-20).

И вы считайте себя мёртвым (Рим. 6:5-11), и ваша жизнь сокрыта в Боге через Христа и запечатана Святым Духом. Дьявол смог бы до вас добраться, только если бы он прошёл то же самое омытие, что и вы, и получил того же Духа, что и вы, и тогда он стал бы вашим братом. Понимаете? Так что он не может вас тронуть. Во-первых, это вы ещё не пришли ко Христу — вот в чём дело. Вы в определённый момент говорите: “Брат Бранхам, знаешь, Господь ещё не освятил меня от того-то”.

Если Он освятил вас от одного, то Он освятил вас и от всего (Евр. 10:10, 14; 13:12). Он берёт всю вашу душу, тело и дух (1 Фес. 5:23-24). Верно. Не обманывайся, брат. Так что, если у тебя постоянно взлёты и падения, то запомни, брат, ты ещё не пришёл к Иисусу Христу правильным образом.

В Библии сказано: “Не любите мира, ни того, что в мире. А если вы любите мир, то в вас даже нет любви Божьей” (1 Иоан. 2:15-17). Вы только эмоционально, умственно возбудились от какого-то церковничества, какой-нибудь теологии, которой вас научили, но вы в своей жизни ещё не встретились с Иисусом Христом лицом к лицу и не родились заново. Ведь как только вы влюбитесь во Христа, тогда этот мир сразу же навечно умрёт.

Ведь вы запечатаны Святым Духом до дня вашего искупления, и вы мертвы, и ваша жизнь сокрыта в Боге через Христа и запечатана там Святым Духом (Еф. 4:30). Ваше место назначения определено именно тогда, когда вы запечатаны Святым Духом. [3]

Очень часто мы путаем, что такое доброта. Мы путаем, что такое сочувствие, сострадание. Посмотрите минутку, что получается с состраданием. Кто из вас верит, что у Иисуса Христа было сострадание? Ещё бы, конечно, было.

Так вот, Он пошёл к купальне Вифезда, и там лежало множество народа. Нужно две тысячи, чтобы получилось множество. А там лежали множества людей: хромые, слепые, увечные, иссохшие, ожидая движение воды. И Иисус всматривался в эти множества людей, пока не нашёл человека, который был…ну, он не был калекой. Он сказал: “Когда я опускаюсь в купальню, кто-то заходит быстрее меня” (Иоан. 5:1-15).

У него была эта болезнь тридцать восемь лет, от неё он бы не умер. Она была затяжной, вероятно, туберкулёз или простатит, или что-нибудь такое. И он лежал на постели. И Иисус исцелил его и ушёл, и оставил эту огромную массу людей иссохший и хромых, увечных и слепых (верно?), однако имел сострадание — сострадательный Спаситель.

Вы заметили, что Он сказал, когда Его спросили об этом в 19-м стихе? Он сказал: “Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, но что Он видит у Отца творящего, то и Сын делает также” (Иоан. 5:19-20).

Сострадательность — это исполнять волю Божью. Именно такой и является настоящая христианская сострадательность — исполнять волю Божью. Сегодня мы всё это путаем. Мы пытаемся добавить к этому человеческий фактор.

Как с любовью: мы стараемся применять любовь, Божью любовь так, как применяем человеческую любовь. В Бога не влюбишься так, как в свою жену. В Бога не влюбишься так, как в своего мужа или в свою подругу, или в своего парня. Это два совсем разных вида любви. Даже в греческом это разные слова. Один из них называется “филео” — это та любовь, которую вы имеете к своей жене. Такая любовь побудила бы вас убить человека из ревности… Но любовь “агапо”, которая является благочестивой любовью, вместо того чтобы убить человека, побудит тебя молиться за его грешную душу. Это так. Вот какая большая разница.

И мы человеческий фактор смешиваем с христианским, благочестивым фактором, и тогда у нас из этого получается просто “каша”. Ведь мы понимаем всё в сантиметрах, миллиметрах, километрах и так далее, в граммах, килограммах и так далее — это всё, что нам известно. Мы временные люди. Бог вечен, у Него нет ни сантиметров, ни километров, ни вчерашнего дня, ни завтрашнего — у Него всё вечность. А мы пытаемся опустить великий, безграничный Божий разум до нашего ничтожного ограниченного разума. И, о-о, мы совсем запутались. Так что лучше всего читать Его Слово, и не забывайте, что Его Слово не будет Себе противоречить. [4]

Поэтому, вы знаете, что Он сделал? Если вы обратите внимание… Так вот, я знаю, что многие могут не согласиться. Ничего, если я сделаю такое заявление? Видите, я… Это просто моё собственное мнение.

Понимаете, Библия — это сверхъестественная Книга. Она написана так, что это скрыто от школ, теологов. Кто из вас это знает? Иисус благодарил Бога. Он сказал: “Я благодарю Тебя, Отец, что Ты сокрыл это от мудрых и разумных, и открыл это младенцам, которые будут учиться”. Это Книга любви. Когда любовь Божья входит в сердце, тогда вы влюбляетесь в Бога, тогда Он открывает Себя, значение Библии. Истолкование Библии — это Сам Бог, истолкованный в Своих обетованиях. Но Библия написана между строк.

Как моя жена, о-о, она самая замечательная женщина в мире, и я её очень люблю. Она любит меня. И вот, когда я вдалеке от дома, она напишет мне письмо и скажет: “Дорогой Билл, сейчас я только что уложила детей спать. Я сегодня стирала”, — и что она там делала, и так далее. Она говорит об этом в письме. Но, видите, я так сильно люблю её, и мы одно до такой степени, что я читаю между строк. Я знаю, что она хочет сказать, говорит она мне об этом или нет. Понимаете? Я знаю, что она имеет в виду, потому что это моя любовь к ней и моё понимание.

Таким же образом написана и Библия. Понимаете? Образованные и близко этого не увидят, они никогда этого не поймут. Понимаете, вы должны влюбиться в Слово, в Него, знать Его (Иоан. 17:3). [5]

Так вот, я согласен с тем, что люди слишком много занимаются изучением и слишком усиленно думают, и иногда бывают психические расстройства и прочее из-за изучения того, что относится к Господу. Вы должны это прекратить. Вам такого не надо. Вам только нужно влюбиться в Него и просто дальше любить Его. Аминь. Это не то, что пытаешься во что-то вникнуть или строишь из себя того, кем не являешься; просто шагайте вперёд и позволяйте Богу использовать вас так, как Он хочет вас использовать. Просто подчинитесь, отдайтесь и шагайте дальше счастливыми, пойте, радуйтесь (Прит. 8:17). [6]

То же самое и с Богом. Не надо тужиться и изучать с точки зрения какой-то газеты, с какой-то теологической точки зрения — да влюбитесь же в Него, склонитесь, чтобы Он действительно вошёл в ваше сердце, “любовь Божья излилась в сердце Духом Святым” (Рим. 5:3-5), вот тогда беритесь читать Библию, и вы увидите, как всё это станет появляться прямо между строк. Понимаете? Ты знаешь, о чём это Он. Он не говорил этого в Слове в открытую. Иисус поблагодарил Отца за то, что Он “сокрыл всё это от глаз мудрых и разумных”. Так вот, никто другой так не смог бы расшифровать письма моей жены, потому что как я люблю её (понимаете?), так она мне и пишет. Вот так и Бог пишет вам. Это между строчек, вы это расшифровываете. [7]

Но если вы читаете между строк и пытаетесь сделать так, чтобы там говорилось что-нибудь такое, что между строк говорится как-то не так, как говорится в самих строчках, тогда это неправильно. Ведь всё должно согласовываться от начала до конца. [8]

Если хотите быть в своей церкви действительно выдающимся человеком, в какую бы церковь вы ни ходили, вы просто влюбитесь в Бога всем сердцем (Матф. 22:34-40), и когда вы влюбитесь в Него, вы влюбитесь всем сердцем в каждого члена вашей церкви и в каждого члена всех остальных церквей.

Тут уже никак не обманешь. Это такое дело, что люди сразу это чувствуют. Если я чем-то могу поспособствовать успеху моих собраний, говоря на земном языке, так это знать то, что люди сознательно понимают, что я действительно люблю людей. Я очень люблю людей, и они это знают. В этом их не проведёшь. Если вы делаете вид или притворяетесь…

Точно как христианство: если вы причисляетесь к христианам…вернее, только притворяетесь христианином, то вы никогда в этом не преуспеете. Никак нет. Или это есть, или этого нет, вот и всё. Это сделает любовь (1 Тим. 1:3-5). [9]

Пророк Божий рассказывал о мужчине, чья жена была при смерти от рака, он знал, что Бог может её исцелить. И если Бог мог исцелить жену, Бог может исцелить и мальчика. И из-за этого входишь в состояние отчаяния. Понимаете? Вы должны прийти, и когда вы в отчаянии, тогда Бог услышит вас. Но если вы просто ленивы, вам безразлично, сделает Он это или нет, ну, тогда всё иначе. Вы говорите, что это не так, но сделать это может только отчаяние.

Я считаю, что у нас нет отчаяния потому, что не хватает любви, любви Божьей. Я считаю, что любовь Божья вызывает отчаяние. Если Бог в вас, Знак внутри вас, и вы видите состояние времени, и как люди вязнут в грехе, то это введёт вас в отчаяние. Я считаю, что так и будет.

Так вот, в Галатам 5:6, в Слове ясно говорится, что “вера действует любовью”. Понимаете? “Вера действует любовью”. А вера может быть только в том случае, если сначала будешь иметь любовь, потому что, в конце концов, вера — это побудитель любви. Побудитель, именно этим вера и является — она побуждает к любви. Так вот, если не имеешь любви, не можешь иметь веры. Понимаете?

Как можно иметь веру в свою жену, если не любишь её? Это филео. А как тогда с агапо по отношению к Богу? Как это может быть, если вы не любите Бога? Если вы сказали, что любите свою жену, а ей об этом ни разу не говорили, ни разу не садились и не ласкали её, не выражали ей этого, не целовали её, не обнимали и не говорили ей, что она готовит лучше всех в стране, всё, что вам известно, и какая она красивая, и как сильно вы её любите — если вы этого не делаете, она об этом так и не узнает. Так и есть. Если вы действительно её любите, вы это выражаете.

Так мы поступаем и с Богом. Когда мы Его любим, мы Ему об этом говорим. Мы присаживаемся и восхищаемся Им, поклоняемся Ему. И, видите, любовь подталкивает нас к этому (2 Кор. 5:14). [10]

Ефес означает…само название Ефес означает “попустить, расслабиться, отступить”, Бог назвал её “отступившей церковью”. Сначала Бог признаёт их дела, их труд и их терпение. Бог упрекнул их за то, что они оставили свою первую любовь, за то, что отступили, и за то, что больше не несли Свет. Ефес не был обманутой церковью, она сама потерпела провал, так как перестала пребывать в совершенной любви (Отк. 2:2-6).

“Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою”. Чтобы понять это, вы должны осознать, что Дух говорит не к одним только первым святым из Ефеса. Это послание ко всему периоду, который длился около ста двадцати лет. Значит, это послание ко всем поколениям в том промежутке времени. Так вот, история постоянно повторяется. Обозревая поколения Израиля, мы видим в одном поколении пробуждение, а в следующем видим, как огонь уже гаснет. В третьем поколении угольки едва светятся, а в четвёртом уже нет следа от первоначального пламени. Затем Бог вновь возжигает огонь, и тот же самый процесс повторяется. Это просто проявление той истины, что у Бога нет внуков. Спасение не передаётся через естественное рождение, равно как и нет апостольской преемственности. Этого нет в Слове. Всё начинается с настоящих, зановорождённых верующих, но когда появляется следующее поколение, они уже больше не являются просто чистыми христианами, но они уже приняли имя деноминации, и теперь они баптисты, методисты и т.д. Кстати, именно такими они и являются. Они не христиане. Чтобы спастись, вы должны родиться по воле Божией, а не по желанию человека. Но теперь все эти люди собираются вместе по желанию человека. Я не говорю, что кто-нибудь из них находится в неверных отношениях с Богом. Я не говорю этого, но первоначальный огонь угас. Они уже больше не те, что были раньше.

Пламенное желание угодить Богу, страсть к познанию Слова Его, вопль, устремлённый в Духе, — всё это начинает увядать, и уже та церковь, некогда горевшая огнём Божьим, охладилась и стала немножко формальной. Вот что происходило тогда с Ефесянами. Они становились немножко формальными. Посвящённость Богу угасала, и людей уже не особенно беспокоило то, что о них думает Бог, их начало беспокоить, что о них думает мир. С этим последующим поколением было точно, как с Израилем. Они потребовали, чтобы у них, как и у других народов, был царь. Когда они сделали это, они отвергли Бога. Но они всё равно это сделали. Такова история церкви. Когда она больше думает о том, как бы уподобиться этому миру, а не уподобиться Богу, не проходит и много времени, как они уже прекращают делать то, что делали, и начинают делать то, чего вначале не делали. Они меняют свой стиль одежды, свои взгляды и своё поведение. Они ослабли. Вот что означает “Ефес”: расслабленно дрейфующие.

Этот цикл пробуждения и смерти никогда не прекращался. Всё, что вам нужно сделать — это вспомнить это последнее движение Божье в Духе, когда мужчины и женщины одевались по-христиански, ходили в церковь, всю ночь молились, стояли на углах улиц и не стеснялись проявлений Духа. Они оставляли свои старые мёртвые церкви и поклонялись Богу в домах или в старых складских помещениях. У них было нечто подлинное. Но не прошло и много времени, как у них появилось достаточно денег, чтобы построить красивые, новые церкви. Вместо того чтобы самим воспевать Богу, они поставили для этого хор. Они одели хор в мантии. Они организовали движение и поставили человека руководителем. Вскоре они начали читать книги, негодные для чтения. Они убрали заграждения, вошли козлы и всё захватили. Закончились радостные крики. Закончилась свобода Духа. О-о, форму они, конечно, сохранили, но огонь погас, и почти всё, что осталось, — это чёрная зола.

Недавно я упоминал, что Иоанн понимал, что это такое — любить Бога. Этот великий апостол любви, конечно, видел это, когда церковь начала терять эту первую любовь Божью. В Первом Послании Иоанна 5:3 он говорит: “Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его (Его Слово)”. Одно небольшое отклонение от этого Слова означало шаг в сторону от Христа. Люди говорят, что любят Бога, они ходят в церковь, они даже восклицают, и радуются, и поют, и эмоционально проводят время. Но когда всё это кончается, обратите внимание, находятся ли они в этом СЛОВЕ, ходят ли в Нём, живут ли в Нём. Если они переживают всё остальное и при этом не живут по Слову, они могут говорить, что любят Бога, но жизнь их повествует иначе. Наверняка, Иоанн ещё до своей смерти видел много такого — людей, заявляющих, что они любят Бога, но непослушных Его Слову. О-о, Ефесская Церковь, нечто происходит с тобою. Кто-то пытается либо добавить к этому Слову, либо отнять от Него. Но они делают это так утончённо, что этого не увидишь. Они не сделали резкого движения, иначе это ясно бы увидели. Всё это под прикрытием, и они привносят это через рассуждение и человеческое понимание, и если этого не отвергнешь, это будет преобладать. Вернитесь в Пятидесятницу, пока не слишком поздно!

Но люди, как обычно, не прислушиваются к Божьему предостережению. Этот огонь пробуждения, основанный на священном Слове, так прекрасен и проявление Духа так благословенно, что вкрадывается маленький страх и шепчет в сердце: “Как нам защитить эту истину? Что нам сделать, чтобы это пробуждение продолжалось?” Вот когда входит “дух антихриста” и шепчет: “Взгляните, теперь у вас есть истина, смотрите не утеряйте её, организуйтесь и установите вероучение о том, во что вы верите, поместите всё это в церковный учебник”. И они это делают, они организовываются, они добавляют к Слову. И они умирают, точно как Ева, когда она приняла Одно неверное слово. Именно Божье Слово приносит жизнь. Имеет значение не то, что мы говорим о Слове, но что сказал Бог. [11]

Это так много значило для меня, с тех пор как это со мной произошло [когда пророк Божий побывал за завесой времени], я не знаю. Когда я подумаю, как стоял там эти несколько радостных минут и думал: “Здесь нет завтрашнего дня”. Там не было вчерашнего дня, там не было болезней, там не было печали. Там не было, чтобы чуточку счастья, а потом много счастья — там было полное счастье. Вот это да!

О-о-о, когда я стоял там и спросил: “Что это такое?” (1 Кор. 2:9-10) — тот голос ответил: “Это совершенная любовь, и все, которых ты любил, и все, которые любили тебя, теперь здесь с тобою”.

ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: только совершенная любовь приведёт тебя в то место, потому что только она там и была. Неважно, сколько…насколько много религиозных проявлений, как много вы сделали добрых дел или ещё что-то сделали — в тот день это будет вовсе не в счёт. Нужна будет совершенная любовь. Поэтому, что бы вы ни делали, отложите в сторону всё остальное, пока настолько не наполнитесь любовью Божьей, что сможете любить ненавидящих вас (Матф. 5:43-48). [12]

Но я служу Господу не по такому суждению, что в противном случае Он отправит меня в ад. Я служу Ему потому, что люблю Его. Я служу Ему потому, что во мне нечто есть. Если вы возьмёте и скажете: “Ну, мне надо прекратить этим заниматься, потому что моя церковь против этого”, — вы просто играете роль лицемера. Верно. Но если вы это делаете потому, что любите это, и этим жертвуете для Бога, и нечто в вашем сердце побуждает к тому, чтобы любовь Божья была для вас важнее этих вещей, тогда вы на верном пути. Но если бы я не пил, не курил, не жевал табак, не ругался, не делал ничего другого, я всё равно отправился бы в ад. Конечно. Я присоединился бы ко всем церквям, принял бы крещение, и моя фамилия числилась бы во всех списках, и играл бы положительную роль, и жил бы порядочной жизнью: “Если человек не родится заново, он даже не может увидеть Царствия Божьего” (Иоан. 3:3). Верно. [13]

Так вот, Бог знает каждого из нас. Поэтому, если Он сегодня придёт и воспроизведёт в Церкви Жизнь Его возлюбленного Сына, тогда пусть ваша любовь к Нему постоянно всё больше и больше возрастает. Просто влюбитесь в Него и храните Его в своём сердце, и просто не обращайте внимания на то, что говорят люди. Просто оставайтесь влюблёнными во Христа Иисуса, и Он поведёт вас на тенистые зелёные пажити. Благословит вас Бог. [14]

Ссылки:

[1] “Израиль в Египте”, пар. 136

[2] “Авраам” (24.06.55), пар. 22-23

[3] “Закон имеет тень”, пар. 57-59

[4] “Его слушайте” (12.07.60), пар. 5-7

[5] “Завладеть вратами врага после испытания” (22.03.64), пар. 27-31

[6] “Вопросы и ответы” (03.01.54у), пар. 140

[7] “Иегова-ире (часть 3)” (04.04.64), пар. 167

[8] “Иегова-ире” (17.04.59), пар. 23

[9] “Теперь ты веришь?” (10.06.55), пар. 28-29

[10] “Отчаяние”, пар. 66-70

[11] “Ефесский Период Церкви”, пар. 73 + “Изложение Семи Периодов Церкви”, стр. 67-69

[12] “Усыновление (часть 4)”, пар. 104-105, 104

[13] “Вопросы и ответы” (28.06.59в), пар. 114

[14] “Исцелительная очередь” (07.09.53в), пар. 4