Духовно-созидательный камень № 161

Колоссянам 2:9:        “Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно”.

Послушайте, что сказал об этом Божий пророк:

Величайшее из всех откровений — это Божество, Верховная Божественность нашего Господа Иисуса Христа. Не сделаешь даже первого шага, пока не поверишь в это, выйдешь… Вот что сказал Пётр: “Покайтесь, и затем узрите Божество (Деян. 2:38). Креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и тогда вы готовы войти в Дух”. Первое, что нужно знать — это Божественность Христа. “Я есмь Альфа и Омега. Я от “А” до “Я”, нет никого, кроме Меня. Я был в начале, Я буду в конце. Я — Тот, Кто был, Кто есть и гряду — Вседержитель” (Отк. 1:8). Только подумайте! Вот что сказала труба. [1]

Моё откровение от Святого Духа: Христос и Святой Дух — это одна и та же Личность, только в разных обличьях. Итак, вот стоит Христос, Агнец. Мы знаем, что Он был Агнцем. Здесь Он стоит с Книгой в руке (Отк. 5:6-10), а там появляется всадник на белом коне. Видите? Так что это был не Святой Дух (Отк. 6:1-2).

Так вот, это одна из тайн последних дней, как Христос может быть тремя личностями в Одной. Это не три разных личности; Отец, Сын и Святой Дух — это не три Бога, как нам объясняют троебожники. Это три проявления той же самой Личности, или можете назвать тремя функциями. Если обращаешься к служителям, то не можешь применить слово “функция”. Итак, я скажу вам… Конечно, Христос не сказал бы: “Я помолюсь Моей функции, и Он пошлёт вам другую функцию”. Мы знаем это. Но если можно так выразиться, это три атрибута того же самого Бога, а не три Бога. Три атрибута того же самого Бога! Понимаете?

Итак, как же Христос мог бы находиться там с белым конём, побеждая (Отк. 6:1-2), и в то же время стоять здесь с Книгой в руке? Это не так. Это не Христос.

Заметьте, Святой Дух — это и есть Христос, только в другой форме. Верно. [2]

Как в начале Бог, Бог пребывал наедине, потому что Он был Вечен, даже не был Богом. Бог — это “объект поклонения”. И Логос, как мы называем, Слово, Которое вышло от Бога, Которое… Любой знает, что это был Ангел Господа (Исх. 23:20-22) или Слово Господа, Которое сопровождало Израильтян через пустыню; Ангел Завета, Логос, Который вышел от Бога (Исх. 13:21-22). И потом этот Логос стал плотью и пребывал среди нас. Мы теперь в Святого Иоанна 1:1-3: “В начале было Слово, Слово было с Богом, и Слово было Бог”. И вот, когда Он отдал за нас Свою жизнь, тогда Его Дух возвращается назад на нас. Иисус сказал: “В тот день вы познаете, что Я в Отце, Отец во Мне, Я в вас, и вы во Мне” (Иоан. 14:20).

Видите, это всё время Бог, Бог проявляется, Сам действует в разные века. Итак, эти три — Отец, Сын, Святой Дух — тот же самый Бог, действующий в трёх атрибутах. И сегодня мы являемся одним из них, сама Церковь — это атрибут Божьих мыслей прежде основания мира о том, чтобы иметь Церковь. Поэтому те, которые во Христе, были во Христе в начале, это были Его мысли, а Его мысли — это Его атрибуты. [3]

Итак, вы видите, Бог создал в Марии и яйцеклетку, и клетку. Протестанты в некоторой степени считают, что яйцеклетка была именно от Марии. Если это так, то посмотрите, что, по-вашему, сделал Иегова Бог. Яйцеклетка не может появиться без возбуждения. И этот Человек был не кем иным, как Самим Богом, ставшим плотью и пребывающим среди нас, Эммануилом (Матф. 1:18-23), не просто замечательным человеком, каким-то пророком; Он был и замечательным Человеком, и Пророком; не какой-нибудь учитель, теолог. О-о, Он, должно быть, был всем этим — Он был всем во всём. Но превыше всего этого Он был Самим Богом. В Библии сказано: “Мы спасены Кровью Божьей” (Отк. 1:5-6+Деян. 20:28). Сам Бог, не третья личность или вторая личность, а та самая Личность, Сам Бог, великий Иегова осенил Марию (Творец) и сотворил кровяную клетку (жизнь), а также яйцеклетку. [4]

Когда Святой Дух сошёл на Него (Иисуса Христа) при Иоанновом крещении, Он стал помазанным Мессией. Итак, запомните, Он был Сыном Божьим, когда Он родился. Он был Божьим Сыном, рождённым от девы. Но Он стал Мессией именно тогда, когда на Него сошёл Святой Дух, потому что мессия означает “помазанник”. И Он стал Помазанником, когда на Него сошёл Святой Дух (Матф. 3:13-17). [5]

И Бог опустошил Себя в людей. Иоиля 2:28, мы видим, что Он сказал: “Я изолью в последние дни Мой Дух”. Так вот, если вы там обратите внимание на это слово, на греческое слово… Может, у меня не то слово, но которое я смог найти…

Со словами надо быть осторожным. Иногда в английском языке бывает двойное значение. Точно как слово…мы говорим “Бог”. “Сотворил Бог небо и землю”, — Бытие 1:1. Но, вот, в Библии говорится: “В начале Элохим…” Так вот, Элохим на английском называется “Бог”, но на самом деле это не значит Элохим. Богом может быть что угодно, под этим словом бог; можно идола сделать богом; можно это пианино сделать богом; богом можно сделать что угодно.

Но в слове Элохим не так, оно означает “Самосуществующий”. Видите? Пианино не может существовать само по себе, ничто другое не может существовать само по себе. Итак, слово Элохим значит “Тот, Который всегда существовал”. Бог может означать что угодно. Видите разницу в слове?

Так вот, когда здесь говорится, что Он опорожнил Себя или излил, нам кажется, что как будто Он “изрыгнул”; английское слово опорожнил или излил из Себя — из Него вышло нечто, что было не Его. Но слово кенос на греческом языке не значит, что Он “изрыгнул”, или что-нибудь…Его рука отпала, или Его глаз выпал, другая личность.

Но то, что Он переменил Себя, Он “излил Себя во что-то” (аминь!), в другую маску, в другое обличье. Из Него не вышла другая личность под названием Святой Дух, но это был Он Сам! Вы понимаете? Он Сам излил Себя в людей. Христос в вас! Как прекрасно, как чудесно! Подумать только, Бог изливает Себя в человека, в верующего. Изливается! (Деян. 2:14-21) Это действие было частью Его драмы. Бог, вся полнота, всё Божество телесно было в этой Личности, в Иисусе Христе (Кол. 2:9). Он был Богом и только Богом. Не третья личность или вторая личность, или первая личность; но та самая Личность, Бог, сокрытый в человеческой плоти.

Первое Тимофею 3:16: “Беспрекословно великая тайна божественности, ибо Бог, Элохим…” В Библии “Бог” с большой буквы. Пусть кто-нибудь посмотрит по ссылке. В оригинале там идёт ссылка…там сказано: “Элохим. В начале Элохим… И Элохим… Беспрекословно великая тайна Элохима, ибо Элохим стал плотью, и мы осязали Его”. Элохим, сокрытый в человеческой плоти! Великий Иегова, Который покрывал всё пространство, время и был везде, стал Человеком. Мы осязали Его, Элохима. “В начале Элохим… И Элохим стал плотью, пребывал среди нас” (Иоан. 1:14-18).

Обратите внимание, вся Слава, которая есть в Боге, находится в Слове. Все благословения, которые есть в Боге, находятся в Слове. Для неверующего это сокрыто традициями. Понимаете, что я имею в виду? Но всё это во Христе. Всё, чем являлся Бог, Он опустошил Себя (“кенос”) и вошёл во Христа, а мы во Христе или за завесой (Евр. 6:19-20).

“Ну, я же во Христе”, — скажете вы. И при этом верите, что существует три бога? Крестите во имя “Отца, Сына и Святого Духа”? Верите во все эти традиции и во всё остальное, во что вы верите, что сказали старейшины? Нет, вы всё ещё за завесой. Понимаете? Войдите за завесу. Он…Христос есть Слово. Как?

“Я не верю в Божественное исцеление. Я не верю в эти чудеса и всё такое”.

Ну, что ж, видите, вы ещё не внутри, за завесой, вы ничего об этом не знаете. Понимаете? Христос есть Слово! И когда мы в Слове, мы во Христе. А как я могу быть во Христе, отрицая Христа? Это Он сказал: “Ни одно слово не приложится или отнимется” (Отк. 22:18-19). Как тогда можно прилагать или отнимать? Это просто показывает вам, какая завеса вас ограждает. [6]

Иисус был полнотой Божьего Слова, потому что Он был полнотой Божества телесно, и в Нём обитала полнота Бога (Кол. 2:9-10). Бог жил в Иисусе Христе. Бог был во Христе, примиряя с Собою мир — не еврей и не язычник, а Бог (2 Кор. 5:19). И вот Он там проявлялся. Как подходяще… И на землю должна была пролиться Кровь Самого Бога, начиная от невинной крови Авеля и дальше, чтобы искупить нас. Он не лишал Себя жизни…Он не дорожил Своей жизнью, Он сказал: “Отец, может ли эта чаша пройти мимо Меня? Но, тем не менее, не Моя воля, но Твоя да будет” (Матф. 26:36-42). Он признал правоту Слова.

Сегодня мы можем делать то же самое. Вы можете принять свои вероучения, принять то-то и пойти с ними, куда хотите, но вы можете сказать: “Не моя воля, но Твоя да будет”. Вернитесь к этому Слову Божьему. Можете забирать свою мишуру и Рождество, и делать с этим, что угодно, но я хочу, чтобы в моём сердце был Иисус Христос. Неважно, сколько людей смеётся над этим, и что происходит. Понаблюдайте за его натурой, проверьте, поступает она именно так, как Он, или нет. Если не так, и она не соответствует этому Слову, то оставьте её — это не Христос, потому что Христос есть Слово. [7]

И послушайте меня: как ужасно написали на днях в газете относительно великого мужа, которого мы всем знаем как слугу Божьего — Билли Грэхама. Когда кто-то спросил Билли Грэхама: “Что это за большие разногласия по поводу троицы? Так всё же три бога, три отдельных бога, или как? В одном месте кажется, что три бога, а в другом кажется, что только…” Билли Грэхам ответил: “Это не открыто. Никто не знает”. Вот это да, ведь если бога три, значит, мы язычники.

Как евреи сказали: “Который из них является вашим Богом — Отец, ваш Бог — это Сын, или ваш Бог — это Святой Дух?” Есть только один Бог. И это не три личности, потому что у личности должно быть лицо. Невозможно быть личностью, если не являешься лицом. Вы это знаете. Как же кто-нибудь может быть личностью, не являясь отдельным лицом?

“О-о, — сказали, — мы не верим в трёх отдельных богов, мы верим в три личности одного Бога”. Но ведь чтобы быть личностью, нужно быть определённым лицом.

“Тогда что же получается?” — спросили бы вы. Это не три бога. Это три должности одного Бога. В начале Он был Отцом, Который нависал над пустыней в пламени Огня (Исх. 13:21-22), в горящем кусте. Отцовство, Бог, как я только что говорил, снизошёл, сошёл вниз — это был наивысший сан. Дух, Агапе, Зоуи, Жизнь Самого Бога обрела вид Огненного Столпа. И Тот же самый, исполнив Отцовство, стал Сыном, и тот Дух, Который был в горящем кусте, находился в Человеке-Христе. И Он показал то же доказательство, что и тот Огонь. Сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне” (Иоан. 14:10-12). Каждое дерево будет свидетельствовать о своём собственном плоде.

Видите, Он сошёл из Сверхъестественного в нечто осязаемое, к чему можно прикоснуться — в тело (Фил. 2:5-11). И через жертвенную смерть и верховную жертву этого одного Бога Иисус… Он сказал: “Я и Мой Отец — одно. Мой Отец живёт во Мне”. Яснее тут не прочитаешь.

Они спрашивали: “Почему бы Тебе не показать нам Отца? И довольно для нас” (Иоан. 14:7-10).

Он ответил: “Так долго Я с вами, и вы не знаете Меня?” Он сказал: “Когда вы видите Меня, вы видите Моего Отца”

Как однажды одна леди подскочила, она сказала: “Брат Бранхам, — говорит, — Отец и Сын — одно, точно как вы со своей женой одно”.

Я сказал: “О-о, нет, это не так”. Я спросил: “Вы видите меня?” Она ответила: “Да”.

Я спросил: “Вы видите мою жену?” Ответила: “Нет”.

Я сказал: “Тогда у них совсем не такое единство. Иисус сказал: ‘Когда вы видите Меня, вы видели Отца. Отец живёт во Мне’. Моя жена не живёт во мне”. Понимаете? Они — одно, во всех отношениях они — одно. А мы с женой — одно по соглашению. Мы едины в общении, но мы — две личности. Моя жена может думать так, а я — иначе, и мы — две личности. Но у Бога не так, Бог и Христос — это одна и та же Личность.

“Тогда что такое Святой Дух?” Святой Дух — это тот же самый Дух Божий, живущий в людях, за которых Он умер и занёс их имя в Книгу Жизни Агнца, с Которым они были одно в начале (Отк. 13:8). В Писании так сказано. Разве Иисус не говорил им, что они были с Ним до основания мира? (Иоан. 17:6-8, 14-15) Ваш разум затемнён и не помнит всего этого — никто из нас не помнит. Но мы здесь не по какой-то случайности, мы были сынами и дочерьми Божьими в начале творения Божьего (Иова 38:1-7) и были ниспосланы сюда во свидетельство, чтобы засвидетельствовать о благодати Божьей, которая излилась в наши сердца Духом Святым (Рим. 5:5). Мы имеем Вечный Дух. И этого невозможно остановить. Божья Церковь будет Там — вернее верного. [8]

А что такое вера? Вера — это нечто открытое тебе; этого ещё нет, но ты веришь, что так будет (Евр. 11:1). Вера — это откровение воли Божьей. Итак, откровением!

А церкви сегодня даже не верят в духовное откровение. Они верят в догматическое учение какой-то системы. “Откровением Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин, чем Бог и засвидетельствовал, что он был праведен” (Евр. 11:4). Аминь. Надеюсь, вы это понимаете. Видите, где мы живём? Видите, в какой час?

Я разговаривал недавно с одним господином, это учёный, Христианин, джентльмен. Он сказал: “Мистер Бранхам, мы отказываемся от всех откровений”.

Я сказал: “Тогда вам придётся отказаться от Иисуса Христа, потому что Он есть откровение Бога, Бог, открытый в человеческой плоти” (2 Тим. 3:16). Если вы этого не увидите, вы погибнете.

Иисус сказал: “Если вы не поверите, что это Я, то умрёте во грехах ваших” (Иоан. 8:21-29). Он и есть откровение Бога, Дух Божий, открытый в облике человека. Если вы не можете в это поверить, вы погибшие. Если вы делаете из Него третью личность, вторую личность или какую-то другую личность, а не Бога, вы погибшие. “Если не поверите, что это Я, то умрёте во грехах ваших”. Откровение!

Неудивительно, что они не могли Его понять. “Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его (Иоан. 6:44). И все, кого Отец дал Мне, — в корнях, — придут ко Мне” (Иоан. 6:37-39). Видите? Вы понимаете? О-о, как мы должны любить Его, восхищаться Им, прославлять Его, видя плод Духа в последние дни, и как Древо Невесты созревает на вершине времени! [9]

Так вот, чтобы изучать Писание… Павел сказал Тимофею (2 Тим. 2:15): “Изучай Его, верно преподавай Слово Божье, Которое является Истиной”. Значит, в Писании существует три обязательства. Существует три вещи, которые ты ни в коем случае не должен делать, когда используешь Слово Божье. Так вот, давайте изучим их на протяжении следующих нескольких минут: три вещи, которые ни в коем случае не должны делать. И все слушатели, где бы вы ни находились, по всей стране: обязательно запомните это, если у вас нет карандаша. Вы ни в коем случае не должны этого делать. Всё время говорим вам, как вы должны делать; теперь я скажу вам, что вы ни в коем случае не должны делать.

Нельзя неверно истолковывать Слово. Вы скажете: “Ну, я верю, что Оно подразумевает вот это”. Оно подразумевает именно то, что в Нём говорится. Оно не нуждается в истолкователе. Нельзя ставить Слово не на Своё место. И нельзя перемещать Слово. И если хоть одно из этого сделаешь, из-за этого вся Библия приходит в замешательство и хаос.

Обратите внимание. Если неверно истолковать, что Иисус находился в человеке в виде Бога, то из Него получится один из трёх богов. Если неверно истолковать, что Иисус Христос является Словом, из Него получится один из трёх богов, или Он стал бы второй личностью в Божестве. И если так сделаешь, то всё Писание перепутается. Ничего не получится. Так что Его ни в коем случае нельзя неверно истолковывать.

И если ты говоришь то-то, истолковываешь это и относишь к другому времени, или это отнесли к другому времени, то ты тоже даёшь неверное истолкование.

Если кто-нибудь неверно истолкует Иисуса Христа в Библии, что Он не является Самим Богом, а второй личностью или одним из трёх богов, это расстроит каждое отдельное Слово Библии. Это нарушило бы первую заповедь: “Да не будет у тебя никакого другого бога пред лицом Моим” (Исх. 20:3). Да-да. Тогда вся Христианская раса стала бы сборищем языческих поклонников, поклоняющихся трём разным богам. Видите, какая у вас была бы Библия? Тогда мы стали бы такие, как о нас говорят евреи. Говорят: “Который из этих богов — ваш Бог?” Видите? Так что, понимаете, ни в коем случае нельзя неверно истолковывать Библию, потому что Сам Иисус является Истолкованием Библии, проявляясь в том периоде, когда проявляется та часть Его Тела. Если это период руки, то должна быть рука; это не может быть период головы. Если период голоса, тогда это не может быть период ступни. Понимаете? А мы сейчас в периоде глаза. А теперь следующее — это Он Сам должен прийти. [10]

Я всегда проповедовал, что Он — Божество, а не просто человек. Он был Богом, проявленным во плоти, Богом, атрибутом Бога, любви, великими Божьими атрибутами, которые спустились, проявились здесь на земле. Иисус был любовью Бога, Который создал тело, в котором жил Сам Иегова. Он был полнотой Божества телесно. Всю сущность Бога Он проявил через это тело. Это тело должно было умереть, чтобы Он мог омыть Невесту Своей Кровью. И обратите внимание, Невеста не только омыта, прощена, но в очах Божьих Она оправдана. [11]

Ссылки:

[1] “Видение на Патмосе”, пар. 144 /

[2] “Первая Печать”, пар. 268-271

[3] “Семя не унаследует вместе с мякиной”, пар. 32-33

[4] “Семя не унаследует вместе с мякиной”, пар. 100-101 /

[5] “Завладеть вратами врага”, пар. 79

[6] “Бог снимает с Себя покров”, пар. 74-79; 238-241 /

[7] “Почему малый Вифлеем?”, пар. 129-130

[8] “Крещение Святым Духом”, пар. 90-97 /

[9] “Помазанники в конце времени”, пар. 53-56

[10] “Христос открыт в Своём Слове”, пар. 72-76 /

[11] “Восхищение”, пар. 160-161