Духовно-созидательный камень № 166

Св. Матфея 5:6:       “Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся”.

Послушайте, что сказал об этом пророк Божий:

Потом я смотрел и размышлял об этом слове “жажда”, поэтому я заглянул в словарь, чтобы посмотреть, что оно значит. И у Вебстера говорится вот что: “Это мучительное желание”, мучительное, когда вы хотите чего-то так сильно, что это становится для вас мучительным. Так вот, жажда не является чем-то неестественным. Жажда — это естественное явление. Просто это то, что Бог дал нам, чтобы мы могли…чтобы дать нам желание чего-то. Иногда… Бог также дал вам и башню управления, то, что находится внутри вас, которая контролирует все эти разные желания. И эта жажда, эта башня управления, которая находится в сердце человека — это то, что Бог даёт ему, чтобы извещать о тех желаниях, которые для него необходимы.

Итак, существует две разные жажды. Есть физическая жажда. А также есть и духовная жажда. Мне хотелось бы снова прочесть то, что сказал Давид: “Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому…” (Псалом 41:2-3) Не какого-то исторического, или нечто, что произошло несколько лет назад, или какой-то истории, которую кто-то рассказал; но “живого Бога”, Бога, Который вездесущ. И его душа жаждала такого Бога, не чего-то исторического.

Так вот, мы видим, что Бог даёт вам башню управления, чтобы давать вам то, что вам нужно. Так вот, эта башня управления в вас как раз и руководит вами. И эта жажда доходит до этой башни управления, и говорит вам, в чём вы нуждаетесь, в духовном смысле. Башня управления есть в теле, а также и в душе. Башня управления в теле говорит вам о нужде, которая в вашем теле, и это доходит до вас посредством жажды. Башня управления есть также и в вашей душе, которая говорит вам о духовных вещах, в которых вы нуждаетесь, нечто в вашем духе, и посредством этого можно определить, какая вами управляет жизнь.

Когда вы видите, какие у вас желания, тогда по этому можно определить, что же в вас находится, что создаёт у вас это желание. Понимаете, вы жаждете чего-то определённого, и это определяет в вашей душе, какое это желание, по тому роду жажды, которую вы имеете. Надеюсь, вам это понятно. Существует башня управления души, а другая — тела, и каждая башня даёт предупредительный сигнал о нуждах того или другого. Каждая говорит о той нужде, о которой сообщает просящий, она посылает волну предупреждения. Например, плоть жаждет удовлетворения желаний, которые в теле, а дух желает того, что в желании души, и очень часто они воюют друг с другом. Здесь мы обнаруживаем, что является сегодня большой проблемой, что очень многие люди пытаются жить между теми двумя желаниями (Гал. 5:17), потому что один из них желает земного, а другой желает Небесного. [1]

Есть только одна Жизнь, один вечный Дух, одна вечная Жизнь — это Бог. Только Бог является вечным (Исайи 9:6, 57:15). А потом мы, как Его дети, являемся частью Его, то есть, атрибутами Его мышления. А мысль выражается и становится словом. Значит, каждый находящийся здесь человек, обладающий этой вечной Жизнью, был до основания мира в Божьем мышлении. Только так и может быть, потому что вы — атрибут. Это выражение мысли, ставшей Словом; а Слово приняло Жизнь, и это вечно. Вот почему мы имеем вечную Жизнь (Иоан. 3:16, 5:24). По тому же самому принципу, что и великий Сын Божий, Искупитель: мы становимся сынами и дочерьми Божьими через тот же самый Дух, посредством того же самого предузнания Божьего (Гал. 4:6).

Посмотрите на миллионы людей на земле, которые не приняли Его, когда пришёл Иисус. Но какими благодарными нам следует сегодня быть: знаем, что у нас есть прямое доказательство и подтверждения Библии, что мы в числе участников того великого грядущего утра воскресения, той великой Пасхи (Отк. 20:5-6). Прямо сейчас мы имеем залог этого в нашем смертном теле (Еф. 1:13-14). Предопределённые, конечно, оживляются первыми (Еф. 1:3-5), когда Святой Дух приходит востребовать Своих (1 Кор. 15:22-24).

Так вот, есть одно значительное утверждение, и я хочу, чтобы мои братья-служители постарались понять это. В начале Бог, великий Дух, тогда Он даже не был “Богом”. Он был вечным. Бог — это “объект поклонения”. Некому было поклоняться Ему. Не было Ангелов, ничего не было — просто один Бог. Только Он является вечным. Но для того, чтобы быть Богом, что-то должно было Ему поклоняться, поэтому Он сотворил Ангелов и Существа, и Херувимов, и так далее для поклонения Ему (Иез. 28:11-17, 10:1-22). И начинает раскрываться Его великий план.

Но запомните: вы, в таком облике, как вы сегодня, если вы не были в Его мышлении тогда, то вы не будете и сейчас. Ибо в вас есть какая-то часть, которая вечна, а вечное принадлежит только Богу. И в Боге были Его мысли о том, что вы сидите прямо там, где вы сейчас. В Его мыслях я стоял сегодня утром за кафедрой, потому что Он безграничный и знает всё. Поэтому Он может определить конец от начала, потому что Он вечный (Рим. 8:29-30). А раз вы — сын Божий или дочь Божья, то вы были в Его мыслях в начале.

И тогда, когда пришёл Святой Дух, а вы были на земле, живя здесь как грешник, глубоко в вашей жизни нечто было. Вы не знаете, что происходит, но вы жаждете (Матф. 5:6). В вас что-то есть, нечто, что не вы поместили туда внутрь. У вас не могло быть желания, чтобы это нечто было там внутри. Это нечто вопреки вашей собственной натуре. Это исполняющееся предузнание Божье (Деян. 13:48). [2]

Как же мы это обойдём? Бывает столько притворных ощущений и разных подобных вещей. Но в своём сердце вы верите в это. Когда что-то с вами произошло, это совершил именно Бог, и только один Бог может это совершить. Поэтому Бог по благодати и избранию вложил в ваше сердце веру в это. Её там вообще не было, и вы никак не могли вложить её туда. Бог вложил её туда, и вы ответили на зов. [3]

И тогда это говорит о том, что в тебе глубоко внутри было это предопределённое семя, которое побуждает тебя алкать по Богу. “Все, кого дал Мне Отец, дал Мне искупить, они умерли со Мной на Голгофе (Рим. 6:4-6), они воскресли со Мной в воскресении; все, кого Он дал Мне, придут ко Мне (Иоан. 6:37-39). Они будут помещены в Теле (где нога, рука, нос, рот, где бы то ни было). Они будут туда помещены. И они придут ко Мне в своё время” (1 Кор. 12:4-31).

Вот оно. Помните! Не забудьте этого. Все крепко запомните это. Когда мыслящий человек начинает думать, перед Кем он будет предстоять, и что такое Слово Божье; когда он начинает думать, то когда он тянет через Него, кроме Святого Духа туда ничто не может просочиться. Что это? — Это зародыш, семя-Слово от начала, ведь ты был в Боге в начале, стоишь здесь и тянешь Жизнь семени. Семя находится в твоём сердце по предопределению. Аллилуйя! Семя уже там внутри по предузнанию Божьему, предопределено. И когда оно тянет, оно не может тянуть ни через что другое, как только Слово. [4]

Например, как эта Книга, и то место, о котором мы говорили — две Книги, являющиеся одной — Книгой Жизни. Первая Книга жизни появилась, когда вы родились — это было ваше естественное рождение (Отк. 20:11-15). Видите? Но потом, однажды, где-то там, глубоко-глубоко внутри оказалось зёрнышко Жизни, как я объяснял. Видите, там залегает зёрнышко Жизни, о котором вы задаётесь вопросом: “Откуда оно взялось? Что это за странные вещи?”

Я это говорил применительно к себе, как и вы бы сказали: “Уилльям Бранхам, ну, сорок лет назад Уилльям Бранхам не был таким, какой он сегодня”. Если кто-нибудь тогда в прошлом, он сказал бы: “Уилльям Бранхам, он был отъявленным отщепенцем”, — (видите?) потому что я родился от Чарльза и Эллы Бранхам. По их натуре я был грешником (Пс. 50:7), я пришёл в мир лжецом, и все привычки мира находились во мне (Рим. 3:10-12). Но также там внутри присутствовала и другая Натура, предопределённая, находившаяся там внутри от Бога. В том же самом теле — в нём две натуры.

Вот, я патокал только одной. Она возрастала, в младенчестве я лопотал: “Па-па”. В скором времени я стал лжецом (Рим. 3:4), стал таким, каким только может стать грешник, потому что я воспитывался таким образом. Но всё это время там, глубоко внутри была крошечная частичка Жизни.

Я помню, как в детстве сидел там, на берегу ручья, и я обычно сидел там по вечерам и обозревал окрестности. Папа и мама, теперь они уже отошли на покой. И в те времена они были грешниками, у нас дома вообще не было ничего христианского. И, о-о, пьянство, вечеринки и кутёж — меня от этого тошнило. Я брал фонарик и собаку и уходил в лес на всю ночь. Зимой я охотился, пока не кончалась вечеринка — может быть, до рассвета следующего дня. Приходил домой, и ещё не закончилась: я забирался на крышу сарая и там спал, дожидаясь рассвета.

Потом я вспоминаю о тех временах, когда бывал там летом: брал и вставлял колышки, чтобы сделать укрытие от ветра или от дождя; лежал там, а в воде стояли колышки, ловил рыбу; там лежала моя старая собака на енотов. Я говорил: “Глянь-ка сюда. Знаешь, прошлой зимой однажды ночью я разбил лагерь прямо на этом месте; я развёл костёр прямо вот здесь, когда я ждал, пока моя старая собака заберётся на дерево, и у меня здесь был костёр. Земля промёрзла на сантиметров двенадцать. Маленький цветочек, откуда же ты взялся?” Видите? “Ну, и откуда ты взялся? Кто пришёл сюда и посадил тебя? И из какой теплицы тебя принесли? Или как это произошло, откуда же ты взялся?” Видите? Этому цветочку я говорил: “Ведь здесь же всё замёрзло, и так далее, а я развёл тут сверху костёр. Кроме мороза был нагрев здесь, на большом старом бревне, где я жёг его. Однако ты здесь, и ты жив. Откуда же ты взялся?”

Что же это было такое? — Это был другой Уилльям Бранхам. Понимаете? Тут в глубине пятнышко вечной Жизни от генов Бога, Слово Божье, Которое было заложено там внутри. Каждый из вас мог бы вспомнить что-нибудь похожее. Видите? Оно действовало. Затем я посмотрел вверх на деревья и подумал: “Лист, я видел, как ты упал в прошлом году, а почему ты снова на дереве? Откуда ты взялся? Как ты здесь появился?” Видите? Это была вечная Жизнь, действующая в теле.

И вот, затем, однажды, когда я шёл, этот Голос проговорил: “Не кури никогда, не пей и так далее”. И вся молодёжь, и все прочие уже повзрослели. Видите, нечто действовало. Однако вдруг я взглянул вверх и сказал: “Я не сын Чарльза и Эллы Бранхам. Что-то зовёт”. Как и мой орлёнок: “Я не цыплёнок. Где-то там вверху нечто есть. О-о, Великий Иегова, Кем бы Ты ни был, откройся! Я хочу прийти домой. Во мне нечто зовёт” (Пс. 41:8).

Затем я родился заново (Иоан. 3:3-8). Там залегала эта маленькая Жизнь (Екк. 3:11), на Неё излилась жизнь воды, тогда Она начала расти. Так вот, та старая жизнь была прощена, брошена в море Божьего забвения (Михея 7:18-19), и уже никогда не будет вспомянута против меня. Видите? Теперь мы стоим оправданные (как будто никогда не грешили) в Присутствии Божьем (1 Кор. 6:9-11, Рим. 5:1). [5]

Я верю, что человек, когда он рождается на этот свет, что когда вы ещё младенец, рождённый в этот мир, вы не могли бы появиться здесь, если бы Бог не предузнал, потому что Он безграничный, и Он знает всё (Екк. 3:14-15). И когда ребёночек рождается в этот мир, что-то есть в этом ребёнке. Если ему дано иметь Жизнь, тогда там, внутри того ребёнка, есть нечто, к чему он рано или поздно придёт (Матф. 13:37-38, Луки 8:11). То маленькое семя находится в нём. Так вот, если взять…Писания ясно говорят об этом. Так вот, если сегодня вы имеете вечную Жизнь, если мы имеем вечную Жизнь, значит, мы всегда существовали, потому что есть только одна форма вечной Жизни. Мы всегда существовали (Гал. 4:6). А существовали мы потому, что мы — часть Бога. А вечен один только Бог.

Как и Мелхиседек получил десятину от Авраама (Бытие 14:20), и она была зачтена его правнуку Левию, который был ещё в чреслах Авраама; заплатил десятину, потому что он был ещё в чреслах Авраама, когда тот встретил Мелхиседека (Евр. 7:1-10). Теперь обратите на это внимание. Ещё тогда Бог знал, что родится этот мальчик. Он всё знал.

Итак, мы — часть Бога. Вы всегда ею были. Вы этого не помните, потому что вы были только атрибутом в Боге. Вы были ещё только в Его мышлении. Само ваше имя, если оно и было в Книге Жизни, оно было помещено туда прежде основания мира (Отк. 13:8). Он знал, кто вы такие. Я говорю это не для того, чтобы запутать учение, но только ради того, чтобы исправить его, чтобы мы могли избавиться от этого страха и боязни. Вы не знаете, кто вы такие. Вы не будете, но сейчас вы — сыны Божьи. Понимаете, вы всегда были сынами Божьими (Иова 38:1-7).

Ведь когда вы в начале были в мыслях Бога, вы должны быть…какая-то часть вас, ваша Жизнь, Которая сейчас в вас, должна была быть у Бога прежде…даже до того, как вы материализовались здесь, на земле, до существования всего, кроме Бога, вы были одним из Его атрибутов. Он знал, как вас будут звать. Он знал, какой у вас будет цвет волос. Он всё о вас знал (Пс. 138:1-18). Единственное, что произошло — это когда вы, будучи грешником…

Многие из вас могут разделить со мной эту мысль. Когда вы были мальчиком или девочкой, вы жили, и были некоторые вещи, что просто…которые не беспокоили других детей, казалось, что нечто в вас вопияло. Где-то был Бог, однако вы были грешником. Вы помните это? Конечно. Так вот, что это было такое? — Это та крохотная форма Жизни, которая тогда была в вас.

А потом, прошло время, и вы услышали Евангелие. Может быть, вы ходили в церковь, выбирали то одно, то другое, и ходили из деноминации в деноминацию. Но когда-то вы, как часть Бога, должны были быть частью Слова. И как только вы услышали Слово, вы знаете, откуда вы пришли, вы познали, в чём Истина (Иоан. 17:6-10, 14-16). Вы были всегда, семя было в вас всегда. Слово увидело Слово, Которое было в вас, Которое было прежде основания мира, увидело Слово, и вы пришли к Нему.

То же самое и с каждым зановорождённым верующим. Можете слушать какую угодно теологию и всякие человеческие разногласия, но когда там сверкнёт это Слово, тогда что-то схватывается, вы приходите к Нему (Иоан. 10:27-29). “Вы, некогда мёртвые во грехе; ту жизнь Он оживотворил” (Еф. 2:1-6). Во-первых, там должна быть Жизнь, к Которой можно оживить. Бог Своим предузнанием знал всё. И мы были предопределены быть сынами и дочерьми Божьими. “Вы были некогда мёртвыми в грехе и преступлениях, в которых мы все некогда жили, но Он оживотворил”.

Посмотрите на Павла, ведь Павел был великим теологом. Но когда он встретился лицом к лицу с тем Словом, с Иисусом, это оживило (Деян. 22:1-11). Он сразу же пришёл к Жизни, потому что он был предназначен быть таким. Он был частью Слова; и когда Слово увидело Слово, это было сродни ему. Никакое кудахтанье куриц в ортодоксальных церквях вовсе не имело на него воздействия — он увидел Слово. Это было частью его. Он был орлом. Он не был цыплёнком, просто он был с ними на скотном дворе. Но он с самого начала был орлом.

Я слышал похожий рассказик о том, как однажды утёнок родился под курицей. Он не мог понять. Странный с виду малыш, чудаковатый, и пыль была ему не по душе и всё остальное. Они игрались на скотном дворе. Но однажды старая курица повела маленький выводок за амбар, и он почуял запах воды. Да он что было сил помчался к воде. Почему? Ведь он ещё никогда не был у пруда. Он никогда не был в воде. Но он был с самого начала утёнком. Ему только нужно было прийти в себя.

То же самое и с верующим. В нём есть нечто, что когда он встречается с Богом лицом к лицу, он приходит в себя. То семя находится в нём, и оно оживляется. О-о, это точно, и он улетает от мирских вещей. Они становятся для него мёртвыми. О-о, я помню, у всех у нас в прошлом жизнь проходила в тех мирских вещах. Но как только мы ухватились за то Реальное, за то, что оживило нас, маленькое семя, которое пришло к Жизни, тогда все мирские вещи тут же сгнили. Мы больше этого не желали. “Рождённый от Бога не грешит (1 Иоан. 3:9). Поклоняющийся, однажды очищенный, больше не имеет сознания греха, уже не имеет желания грешить” (Евр. 10:1-2). Вопрос греха решён. Вы становитесь частью Бога во Христе. Христос умер, чтобы искупить вас. [6]

Избранные Божьи видели это во время Ноя, во время Моисея, во время Иисуса, во время апостолов, во время Лютера, во время Веслея, во время пятидесятников, потому что это было Семя, которое находилось в земле, когда изливалось это вдохновение. Сейчас, когда изливается вдохновение, чтобы собрать вместе Невесту, только те, кто избран, увидят это (Еф. 1:18). Иисус сказал: “Благодарю Тебя, Отец, что Ты сокрыл всё это от глаз мудрых и разумных, и открыл это младенцам, желающим научиться” (Матф. 11:25-30). Так вот, должно осенить вдохновение. [7]

Так вот, чтобы что-то можно было оживить, там должно быть то, чем можно было бы оживить. Верно. Так что, видите, если вы были в предузнании Божьем (Рим. 8:29-30), тогда вы становитесь частью Бога. А вам было необходимо быть частью Бога — только так вы можете быть сыном Божьим или дочерью Божьей, и Бог без вас неполноценен. Никак иначе. Верно, потому что есть один-единственный источник вечной Жизни — это Бог, только у Него есть вечная Жизнь. Видите? Вот, и вы были Его частью, поскольку вы были атрибутом, или же в Его мыслях в начале. И поскольку Он думал о вас в начале, то это придаёт такое тяготение к Нему (Иоан. 6:44). Вот что должно быть оживлено. Некоторые вообще не будут оживлены, у них просто этого нет, вот и всё.

Точно как если вы посадите в почву зерно пшеницы… Каким бы ни было замечательным, но если в нём нет зародыша жизни, то его никак не оживишь. Но, во-первых, там уже должен быть зародыш жизни. [8]

Это в вашем собственном сердце. Понимаете? Если вы чувствуете, как что-то тянет…трепещет в вашем сердце, это и есть то. Это тот атрибут, который старается проявиться. [9]

Я всегда добивался от людей: “Ходите в церковь, неважно, куда вы пойдёте”. И я увидел, что люди как бы пятятся назад и поступают иначе. И я подумал: “В чём дело?” Я пошёл к некоторым из них: “В первый же день, как придёшь, к тебе подойдут: ‘Присоединяйся к нашей церкви’. Если этого не сделаешь, тебя там не ждут”. Видите? Видите? Это насильственно, тебя принуждают. Видите, и это Вавилон. Но во Христа входишь посредством избрания, а не насильно. Твоё сердце притягивает тебя (Иоан. 15:16). [10]

Ссылки:

[1] “Жажда” (19.09.65), пар. 25-32 /

[2] “Пасхальная Печать”, пар. 59-63

[3] “Авраам и его семя после него” (23.04.61), пар. 33

[4] “Фильтр мыслящего человека”, пар. 126-127

[5] “Причастие” (12.12.65), пар. 44-53 / [6] “Бог, богатый милостью”, пар. 41-48, 50-54

[7] “Раньше слышал, но теперь я вижу”, пар. 104

[8] “Не полагайся на своё понимание”, пар. 16-18

[9] “Будущий Дом”, пар. 504

[10] “Единственное усмотренное место поклонения” (28.11.65у), пар.204-205