Духовносозидательный камень № 167

Колоссянам 4:2-4: “Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, Дабы я открыл её, как должно мне возвещать”.

Послушайте, что сказал об этом Божий пророк:

Знаете, можно слишком много петь. Можно слишком много восклицать, аж до хрипоты. И можно петь не тогда, когда надо, или восклицать не тогда, когда надо, но есть одно, чем мы никогда не нарушим порядка — когда мы молимся. [1]

Молитва приносит перемены. Молитва превращает смерть в жизнь. Молитва превращает болезнь в здоровье, превращает грешников в святых — именно молитва. Можно слишком много смеяться, можно слишком много восклицать, можно слишком много есть, но молиться никогда не будет слишком много. В Библии сказано: “Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, поднимая святые руки” (1 Тим.2:8). Так что никогда не сможешь слишком много молиться. [2]

Отец, величайшая привилегия, которой только удостаивался смертный человек — это закрыть глаза и открыть своё сердце, и говорить с Тобой. И мы знаем, что Ты слышишь, если мы только можем верить, что Ты слышишь. Ведь Иисус сказал: “Если попросите что у Отца во Имя Моё, это будет даровано”. Это было при том условии, что мы не будем в этом сомневаться (Марка 11:24-25). [1]

Я люблю Слово. О-о, как бы мне хотелось это выразить! Вы знаете, где я говорю самые лучшие свои проповеди? В моей молитвенной комнате дома или ещё где-то, в кровати. Я лежу ночью и получаю помазание от Святого Духа, я пол ночи проповедую самому себе. О-о, вот бы только сделать то же самое за кафедрой, но я слишком тороплюсь, очень спешу, и скоро уже забегаю вперёд себя. Наверно, это из-за нервозности и как бы теряю мысль. Но простите меня, что это…

А вам нравится уединяться с Господом? Вот это да, просто побыть наедине. Иногда… Мы раньше пели такую песенку: “Порой я хочу побыть наедине со Христом”. Вы когда-нибудь слышали её? “Наедине я могу рассказать Ему про все мои беды. А именно этого Он и хочет от вас — чтобы вы уединились с Ним. Вы молитесь, не столь когда вы, ну, может, выходите, знаете, например, ну, при всех, когда вы молитесь, допустим, в церкви или у алтаря. Уединитесь. Когда вы будете одни, вы будете молиться совсем по-другому, чем при всех. Пусть каждый из вас незаметно уединится, пойдите и найдите себе хорошее потаённое место встречи, где вы будете встречаться с Господом несколько раз в день и молиться (Луки 22:39-46, 6:12, 9:18). [3]

Проповедники, служитель, почему мы не чувствуем бремени за погибающие души? Я считаю, что это из-за недостатка пробуждения. Я считаю, что мы всё равно должны стараться молиться Богу, чтобы Он дал нам страстное желание спасать погибающие души, пока не придёт Иисус. [4]

И, помните, космонавт управляется силой радиолокатора. Вы видели, как выводили Джона Гленна. Я смотрел туда, на мыс Канаверал и видел ту большущую радиолокационную установку, и его даже нигде не было видно, но можно было определить, где он находится, по тому направлению, в каком указывал радиолокатор. Там он и находился. Понимаете? И у нас тоже есть радиолокатор — молитва. Молитва — это сила радиолокатора, которая направляет космонавта. “Чего ни попросите у Отца во Имя Моё, Я то сделаю”. Видите? Только понаблюдайте, в каком направлении идёт молитва, и увидите, куда она указывает. Аминь. Только понаблюдайте, как церковь молится, можно увидеть, куда полетят ракеты. Это можно определить по направлению, в каком летят космонавты, по тому, как церковь молится. [5]

Итак, благодарю вас за то, что молились за меня. Я знал, что многие из вас молились, услышав, что у меня была травма. И одна группка просто… Моя дочь тут, Ревекка, написала письмо сестре Даух, которая приезжает в эту церковь, и рассказала ей об этом. А та позвонила Меде вечером через пару дней после этого, сказала: “Не знаю, помогло это или нет, но вся наша здешняя группка собралась вместе”. Методистский служитель и брат Браун, их родственник, и все они собрались, молились за меня всю ночь. Сказала: “Не знаю, услышал Бог или нет, но мы знаем, что брат Бранхам молился за стольких людей, мы решили помолиться за него”. Вот таких Он действительно слышит! Понимаете? Так точно. Именно таких!

Брат Крейс, один из наших братьев тут…совсем недавно сатана напал на него: врезался в водопропускную трубу, о-о, у него чуть полностью не отрезало… Не понимаю, как он вообще остался после этого жив. Итак, он лежал там в больнице и говорит, что из Нью-Олбани приехал один брат по фамилии Мидкэф, и он сказал: “Брат Крейс, я недостоин прийти и помолиться за тебя, но, — сказал, — просто Господь положил это мне на сердце, так что я ничего не мог поделать”. И просто подошёл, встал на колени и сказал короткую молитву, и ушёл. Бог тут же исцелил брата Крейса. Видите? Но… Видите? Это дар исцеления в Теле Христовом (понимаете?), один член для другого (1 Кор. 12:4-11; 14-27).

Не думайте, что из-за того, что вы простой прихожанин… Вы являетесь таким же важным членом, как и любой другой. Мой палец настолько же мой, как и эта рука — моя рука, или это ухо — моё ухо. Понимаете? Это просто член тела. Если один член страдает, то с ним страдают все члены (1 Кор. 12:26). Единство, какое благословенное единство! [6]

Разве не удивительно, что Бог хочет, чтобы люди принимали в этом участие? Когда Иисус посмотрел на урожай, Он сказал: “Урожай созрел, тружеников мало. Вы молите Господина жатвы”, — то есть Его. “Вы молитесь Мне, чтобы Я послал тружеников на жатву Мою” (Матф. 9:36-38). Вы должны сделать какой-то вклад. Бог ждёт, чтобы Его церковь воззвала к Нему (Рим. 10:12-13). Он всегда это делал. Сегодня Бог ждёт, чтобы люди призвали Его слугу к действию. И слуга не может прийти в действие, пока люди не будут молиться.

Израиль не мог там прийти в действие, имея знамения и чудеса, пока они не пали на свои лица и не стали молиться об освободителе (Исх. 3:6-8). У Бога был освободитель. У Бога был пророк, задержавшийся там в пустыне, держал его там сорок лет, ожидая, чтобы они исправились и молились. Но когда они исправились и начали молиться, тогда Бог послал освободителя. Бог сделает сегодня то же самое, если люди только соберутся, начнут молиться. Хорошо. Во-первых, они должны молиться. Бог ждёт. [7]

Бог даёт ответ на вашу молитву. Вы попросили, и вы получите. Я мог бы на несколько часов задержаться на том, что мужчины и женщины, даже христиане молятся о чём-то, и Бог даёт ответ, а они этого даже не осознают.

И вот, Бог дал ответ им. Они хотели Мессию. Они знали, что у них были кесари, и у них были Давиды, у них были Соломоны (мудрецы), у них были Давиды (могучие воины), каких только у них не было, но они знали, что им нужна была помощь с Небес, и они… Бог обещал им Мессию. И Он послал им того Мессию в ответ на их молитву, а Он им оказался не нужен (Дан. 9:25-26, Иоан. 19:15, 1:11).

А, может, сегодня и наши молитвы… Вы слышите, как говорят: “Молитесь о мощном пробуждении. Молитесь об этом. Молитесь о прорыве. Молитесь о единстве”. А что, если бы Бог послал такую программу, приняли бы мы её? Я просто задумываюсь: приняли бы мы то, что Он нам посылает. Мы молим обо всём этом потому, что мы знаем, что это очень нужно. Но когда Бог посылает это таким образом, как Он хочет, тогда это нам не по вкусу, и поэтому мы этого не принимаем. И так обстояли дела в то время. Если Он не пришёлся по вкусу их верований и их… Сегодня они опять не приняли бы Его. Вот почему они задавали этот вопрос: “Кто это? Кто это такой идёт?” [8]

Незамеченное знамение, истинное знамение, а они пропускают его. Они всегда пропускают. Назад к истинной Церкви, к истинному Посланию! [9]

Иисус сказал: “О чём ни попросите Отца во Имя Моё, Я это сделаю” (Иоан. 16:23). Вы когда-нибудь задумывались, что это означает? Вы осознаёте, что если мы предстаём перед Богом во Имя Иисуса, это всё равно, что Сам Иисус молится? Это уже не я молюсь. Если я прихожу во Имя Его (а Своё Имя Он признаёт, Иисус сказал: “О чём ни попросите Отца во Имя Моё, Я это сделаю”), и тогда я обращаюсь к Отцу во Имя Иисуса, то это уже не я молюсь, а Иисус. Это Его Дух молится через меня (Рим. 8:26-27).

И потом я должен получить то, о чём прошу, потому что Он так сказал, и это Слово Самого Бога. Оно ничего другого и не может, как только произвести именно то, что в Нём сказано.

Итак, мы верим, что мы… Такова наша уверенность в Боге, что мы получим то, о чём просим, потому что Он Бог и не может забрать Свои Слова обратно. Он должен сдержать Своё Слово (1 Иоан. 3:21-22).

Итак: “Если пребудете во Мне, и Слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет дано вам” (Иоан. 15:7). Как просто, правда?! Творящая вера. С этой целью мы были созданы. Затем из-за грехопадения мы, конечно, были лишены этого, но потом через искупление мы снова были к этому возвращены. [10]

Кто-то сказал: “Кому вы молитесь? Я просил того-то и того-то и не получил”.

Я сказал: “Вы неправильно молитесь. Мы никогда не должны молиться так, чтобы поменять мнение Божье; мы должны молиться, чтобы поменять своё мнение. Божье мнение не нужно менять. Оно правильное”. Я сказал: “Не то, за что ты молишься…”

Я знаю одного мальчика-католика, который однажды взял молитвенник и повторял молитвы, чтобы его мать осталась в живых. И она умерла, и он бросил молитвенник в огонь. Ну, видите ли… Я не за молитвенники, но всё таки… Понимаете, у тебя неправильное отношение. Ты пытаешься указывать Богу, что Ему делать. Молитва должна быть такой: “Господь, измени меня, чтобы я соответствовал Твоему Слову”. Не изменить… Не: “Дай мне поменять Твоё мнение”, а: “Ты поменяй моё мнение. Поменяй моё мнение в соответствии с Твоей волей, а Твоя воля записана здесь в этой Книге. И, Господь, я никуда не уйду, пока мои мысли Ты не сделаешь такими, как Твои мысли. А когда мои мысли станут такими, как Твои мысли, тогда я буду верить каждому написанному Тобой Слову. И Ты там сказал, что всё будет содействовать ко благу любящим Тебя, а я Тебя люблю, Господь. Всё это содействует ко благу” (Рим. 8:28-29). [11]

Вы знаете, иногда, когда мы молимся за других, очень часто мы сами получаем помощь — когда вы молитесь за других. [12]

Так вот, Иисус, Он не сказал: “Возлагайте руки и молитесь”. Он сказал: “Верующих будут сопровождать эти знамения: если возложат руки на больных…” (Марка 16:17-18) Не говорил молиться за них, а просто возложить на них руки. Порядок молитвы такой: “Призовите пресвитеров церкви, пусть они помажут его елеем и помолятся над ним” (Иак. 5:14-16). Это для церкви. Но евангелистский дар исцеления — это просто возлагать руки на больных. Мы это знаем. Не молиться за них, а возлагать на них руки — эти знамения будут сопровождать. [13]

Брату Бранхаму задали вопрос: “Скажите нам, что мы можем для вас сделать, чтобы хоть как-то облегчить ношу?” Как это приятно! Видите?

“Что мы можем сделать, чтобы облегчить ношу?” Да, брат, сестра, кто бы это ни написал, молитесь за меня — это самое лучшее, что можно сделать. Спасибо вам. Мне не нужны деньги. Того, что я получаю, достаточно для того, чтобы обеспечить меня всем обходимым. Благодарение за это Господу. Мне не нужна одежда. Чаще всего люди дают мне одежду, которую я ношу. И мои друзья и другие дают мне одежду. И я получаю достаточно денег, чтобы прокормить свою семью — больше мы ни в чём не нуждаемся. Однако вы можете за меня молиться, потому что я очень нуждаюсь в духовной помощи. [14]

Так что, если молитва веры сводит Божьи благословенья, то давайте непрестанно молиться. [15]

И я послушал здесь этого молодого парня и ещё одного вон там, как они только что молились с таким энтузиазмом. Я подумал: “Знаешь, раньше я тоже мог так молиться, почти без передыху”. А потом стареешь, становишься медленнее, знаете, вот так. По-прежнему передвигаешься, но ты на второй передаче, как я сказал брату Вуду. А потом, через некоторое время, переходишь на низшую передачу, когда, мне кажется, стукнет семьдесят или восемьдесят. Но, знаете, однако ты всё равно движешься. Если можешь двигаться, то какая разница? Просто нужно чуть больше времени, чтобы добраться до места. [16]

Иисусу в доме Иаира не нужно было молиться (Марка 5:21-24, 35-43). Он был Словом. Если я вижу видение, мне не нужно молиться, потому что Слово уже подготовлено. Я должен молиться, чтобы получить Слово, получить то, что Бог скажет. Я могу говорить Его только после того, как получу то, что Он скажет. Но Он и был Словом. Аминь! [17]

Вот, в Писании однажды был человек по имени Иосафат, великий муж, человек религиозный. И он направился к другому царю, который был царём Израиля. А Иосафат был царём Иудеи. И он направился к Ахаву, израильскому царю, и они все сплотились, заключили друг с другом союз, чтобы идти на войну против Рамофа Галаадского (3 Цар. 22:1-38). И они сделали это, не помолившись перед этим.

О-о, если бы люди только понимали! Вот почему я пришёл сегодня утром и просил вас вспоминать обо мне, когда я отправлюсь за океан. Во всех делах молитесь! Кто-то пришёл однажды и спросил: “Брат Бранхам, как ты думаешь, можно ли сделать то-то и то-то?”

Я сказал: “А почему ты об этом спрашиваешь?” Видите? Если у тебя в голове вопрос, то оставь это, вообще этого не делай. Ничего не предпринимай. Когда ты начинаешь что-то делать, и если есть вопрос, правильно это или неправильно, то держись от этого подальше. Вообще не занимайся этим, тогда будешь знать, что ты прав.

Итак, прежде всего, всё надо обдумывать в молитве. “Ищите прежде Царствия Божия и праведности Его, а всё остальное приложится” (Матф. 6:33-34). Я сейчас совершенно уверен, что если бы только люди смогли занять такое положение, когда их душа, их мышление, их отношение стали бы совершенными во взоре Божьем, то это была бы одна из самых сильных церквей, когда-либо существовавших. [18]

Я хочу рассказать вам один небольшой секрет. Господь сильно благословил меня в молитве за больных, за что я Его прославляю. И я наблюдал за этим все эти годы, и обнаружил, что это абсолютная правда. Мои молитвы никогда-никогда не дойдут, пока я действительно не войду в настоящее общение с тем человеком, за которого я молюсь. Необходимо проникнуться и прочувствовать состояние того человека.

Тут недавно в Мексике один бедный, пожилой мексиканец: тёмный, седоволосый и с седыми усами, наверно, никогда в жизни нормально не питался. И он поднялся на платформу: по вере католик, ходил с такой небольшой шалью, без обуви, ноги в морщинах. Он спрашивал обо мне. И когда он встал передо мной на колени, я поднял его за руки. И он начал искать свои чётки, старые потёртые чётки — он столько их перебирал, чтобы читать молитвы. И я сказал: “В этом нет необходимости, отец. Тебе не нужно этого делать. Пока отложи их на минутку”. Переводчик ему говорил. Затем он подошёл на ощупь ко мне. Я сказал: “Подойди сюда, отец. Я хочу, чтобы ты верил в Господа Иисуса”. И он поднял свои старые руки, он ухватился за мои плечи и положил голову мне на плечо. Я посмотрел на эти старые морщинистые ноги, в пыли, грязные. Я скинул свой ботинок, чтобы узнать, подойдёт ли ему этот размер. Я лучше пойду босиком, чем видеть, как он вот так уходит. Понимаете, и я всем сердцем полюбил его, он был слепой (Иак. 2:13).

Вот тогда ты по-настоящему проникаешься этим. Вся наша культура потерпит провал, все наши знамения потерпят провал, все наши дары потерпят провал, но любовь никогда потерпит провал (1 Кор. 13:4-7). Вот что нужно для того, чтобы была зацепка.

И я подумал: “Бедный старик, примерно такого возраста, какого был бы мой папа, если бы он был жив”. И я подумал: “Может быть, у него тоже где-то есть ребёнок”. А он что-то бормотал, и переводчик мне этого не переводил. И я глянул на этого старика, я просто не мог… Не у меня на глазах, но в моём сердце как будто текли слёзы: “Бедный старик, — я думал, — наверно, он никогда в жизни хорошо не питался, в лохмотьях”. И я вошёл в его состояние, вошёл в его страдание. Я подумал: “Мало того, что он нищий; помимо его состояния и страдания, всего прочего, он ещё и в мире мрака, не видит, слепой”. Я подумал: “О Боже, а что, если бы тут стоял мой папа?” Тогда я почувствовал Его. Я сказал: “Небесный Отец, будь милостив к этому бедному слепцу”. Я не молился из головы. Это Нечто в моём сердце молилось об этом. Понимаете, но любовь…

И я услышал, как он что-то залепетал. И тут закричали десятки тысяч мексиканцев. Я не понимал, в чём дело. Он кричал: “Я вижу, я вижу!” Потом он повернулся, встал на колени и начал тереть мои ботинки, хотел погладить меня по ноге, и я его поднял. И он забегал туда-сюда, сутулый старичок, и кричал: “Я вижу, я вижу!”

Что это было такое? — Вход в общение с ним. Любовь — вот отчего это, никакого напряжения, только чистая, незапятнанная любовь. Это превзойдёт все дары возложения рук, это превзойдёт все истолкования и говорения языками (1 Кор. 13:8-13), это превзойдёт все (я бы сказал) мелодичные голоса певцов — это превзойдёт всё, если вы только войдёте в любовь Божью к тому человеку, которого вы стараетесь привести к Господу Иисусу. И начинаешь задумываться о своём бедном погибающем друге настолько, что просто-напросто не можешь этого выдержать ни днём, ни ночью, тебе непременно надо пойти к нему с любовью. Вот увидите, что совершит Святой Дух. “Любовь Божья вынуждает нас” (2 Кор. 5:14).

Вот так поступает настоящий христианин. Ты молишься и смиряешься, и стоишь пред Богом днём и ночью для того, чтобы отдать себя кому-нибудь другому [19], точно как я хочу, чтобы кто-нибудь стоял за меня и молился, пока я прохожу свои испытания, а вы хотите, чтобы кто-нибудь стоял за вас. [20]

Считается не то, что ты оставляешь себе, а то, что отдаёшь. Ты должен раздавать себя другим. Именно так поступал Иисус — Он отдавал Себя другим. [19]

А я…я не могу любить Христа, пока прежде всего не буду любить Его народ. Понимаете? Я должен любить Его народ. Так что, если я люблю Его народ, тогда я люблю Его (1 Иоан. 3:14-18, 4:7-13). [21]

Сегодня люди ходят в невежестве, они не знают, что это Слово — Истина. Они думают, это какой-нибудь “изм”. Они не копают достаточно глубоко, чтобы войти в дух откровения. Они недостаточно молятся? они недостаточно взывают к Богу. Они относятся к этому так несерьёзно: “О-о, ну, я верю, что Бог есть. Конечно!” Дьявол тоже в это верит. Дьявол верит в это больше, чем верят некоторые люди, как они утверждают. Дьявол верит в это и трепещет (Иак. 2:19). Люди просто верят в это и как ни в чём ни бывало, но дьявол трепещет, зная, что грядёт его суд. А люди верят в это и не обращают на грядущий суд никакого внимания. [22]

И Святой Дух уже не имеет в церкви никакого права голоса. Уже нет молитвенных собраний, уже не горят по Богу, чтобы исполнять Его Слово! Уже не верят в то, что Слово остаётся тем же вчера, сегодня и во веки! [23]

Однажды на уличном собрании одна женщина спросила: “Кому молился Иисус в Гефсиманском саду?”

Я ответил: “Я хочу задать вам вопрос. Вы свидетельствовали, что имеете Святого Духа. Где же Он? Кому вы молитесь?” Он внутри вас, конечно.

Ну, мы имеем Духа по мере. Он же имел Его без меры. Мы сыны и дочери Божьи по мере (2 Кор. 10:13, Рим. 12:3), как если взять из океана ложку воды, а Он — весь океан. Ведь тот же химический состав, что в ложке, находится и во всём океане. Тут количество, а качество-то то же самое. Поэтому, если Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же (Евр. 13:8), то Бог находится в нас. Да. [24]

Господь Иисус, мы смиренно приходим, исповедуя наши ошибки. Мы приходим, исповедуя, что мы достойны болезни, смерти и горя, но мы принимаем Твоё умилостивление за грехи наши и за наши болезни (Иоан. 3:14-15). И сегодня эти сыновья и дочери Божьи сидят здесь и слушают исправление Словом, поднимают руки и хотят более тесного хождения. Ты сказал, что молитва веры спасёт больного, и Бог восставит его; и если он совершил какой-нибудь грех, он ему простится. “Исповедуйте друг другу свои проступки, молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Ибо многое может горячая, усиленная молитва праведного” (Иак. 5:16). [25]

Ссылки:

[1] “Родовые схватки”, пар. 31, 17
[2] “Вера”, пар. 5
[3] “Вера, однажды преданная святым”, пар. 8
[4] “Вопросы и ответы”, вопрос № 398, пар. 86
[5] “Отсчёт готовности”, пар. 85
[6] “Обладаем всем”, пар. 12-14
[7] “Незамеченное истинное знамение”, пар. 141-143
[8] “А, по-вашему, кто это такой?”, пар. 55-57
[9] “Незамеченное истинное знамение”, пар.186
[10] “Прочное основание веры”, пар. 16-17
[11] “Христос открыт в Своём Слове”, пар.33-35
[12] “Почему?”, пар. 8
[13] “Давайте увидим Бога”, пар. 196
[14] “Вопросы и ответы”, вопрос №397, пар. 84
[15] “Откровение: гл.4, ч.1”, пар. 43
[16] “Предупреждение, затем суд”, пар. 10
[17] “Мудрость против веры”, пар. 376-378
[18] “Завлекающие духи”, пар. 42-45
[19] “Откровение — книга символов”, пар.35-42, 48
[20] “Обвинение”, пар. 14
[21] “Выпускайте давление”, пар. 28
[22] “Обвинение”, пар. 265-266
[23] “Семя не наследник с шелухой”, пар. 126
[24] “Покажи нам Отца”, пар. 189-191
[25] “То, что будет”, пар. 153