Духовно-созидательный камень № 173

Псалом 138:5-6: “Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою”.

Послушайте, что сказал об этом Божий пророк:

Кто из вас знает, что есть разница между явлением Христа и Пришествием Христа? Это два разных слова. Сейчас происходит явление, а Пришествие скоро будет. Он является посреди нас, совершая те дела, которые Он совершал раньше, в Своей Церкви. Вы часть — этой Церкви, и по благодати вы верите (Еф. 2:8-9). Я — член этой Церкви (Еф. 4:4-6).

Брат Бранхам продолжает: Я не проповедник. Вы знаете, что это так. У меня нет на это образования. Порой мне неудобно стоять здесь около мужей Божьих, которые призваны к этой должности. Есть апостолы, пророки, учители, пасторы и евангелисты (Еф. 4:11-13). Не все апостолы, не все пророки, не все учители, не все евангелисты (1 Кор. 12:29-30).

Но моё служение не такое, как у пастора или учителя. Я ни тот и ни другой. И если я что-нибудь неправильно говорю, братья, простите меня. Я не специально. Но моё служение в том, чтобы возвещать о Нём, что Он здесь. [1]

В прообразе Моисей выходил из Присутствия Божьего со Словом Божьим на тот период. Теперь следите, мы сейчас в Исходе 19:20-21. Моисей выходит из Присутствия Божьего, он побывал в Слове. Слово было написано, и он в Присутствии Божьем со Словом, у него было Слово на тот период. На каждый период есть Слово. И когда Моисей выходил, его лицо так сияло! (Исх. 34:34-35, 2 Кор. 3:12-16) Видите? В нём было Слово, готовое проявиться, быть обнародованным среди людей.

То был просто закон, нужно было идти заглядывать в него, скажем: “Не прелюбодействуй. Не кради. Не лги. Не делай то, сё или ещё что-нибудь” (Исх. 20:1-17). Видите? Нужно было в него заглядывать.

Но этот Дух сходит на обетованное Слово для этого периода и производит, и проявляет не две каменные скрижали, но Присутствие живого Бога. Не мифический вымысел, кем-то выдуманный или фокус Гудини, но само обетование Божье, открытое и проявленное прямо перед нами. За какого рода завесой будет находиться это?

“И будет в последние дни, говорит Бог…” (Зах. 14:6-7) Видите? Вот вам, пожалуйста. Свет поверх Слова. Как свет солнца изменяет семя от славы во славу (2 Кор. 3:17-18), мы тоже становимся более подобными Ему, когда живём в Его Присутствии, подобными Ему, сообразуясь с Его благословенным образом, когда мы живём с Ним (Рим. 8:28-29). [2]

А когда вы зайдёте за барсучьи шкуры (Исх. 36:19), когда вы выйдете из своих старых шкур, своих старых мыслей, своих старых вероучений, и войдёте в Присутствие Божье, тогда Слово станет для вас живой реальностью, тогда вы осознаете Славу Шекина, тогда Библия станет новой Книгой, тогда Иисус Христос будет вчера, сегодня и во веки тем же. Вы живёте в Его Присутствии, вкушая хлебы предложения, которые были усмотрены в тот день только для верующих, только для священников (Лев. 24:5-9). “А мы священники, царственное священство, народ святой, особенный, приносящий Богу духовные жертвы” (1 Петра 2:9-10). Но вы должны войти за завесу, чтобы увидеть раскрытого Бога. А Бог раскрыт — это Его проявленное Слово. [3]

Так вот, когда пришёл Моисей, он не смог бы взять послание Ноя. Также и Ной не смог бы взять послание Моисея. Также и Иисус Навин не смог бы взять любое из их посланий. Исайя не смог бы взять другое послание. Каждое послание — именно на тот период. И в тот период, в который мы живём, когда истолковывается это Слово, Бог изрекает это Слово и оживляет Слово для этого периода, давая Его истолкование. Это Бог проявляется во Христе, потому что Христос есть Слово. А когда Слово проявляется, тогда это Христос в каждом периоде.

Давайте посмотрим, что говорится в Слове о том, каким является Иисус Христос сегодня. Он вчера, сегодня и во веки тот же (Евр. 13:8). А мы узнаем, каким Он является сегодня, только тогда, когда выясним, каким Он был вчера, тогда вы увидите, каков Он сейчас.

Обратите внимание, Слово, предназначенное для каждого периода, когда это Слово проявляется, это Христос на данное время (Кол. 1:26-28), точно как было во все времена. [4]

Его Присутствие в отдельном человеке с личным подтверждением того, что Он Сам выражает Себя; живое Слово, обетованное на это время, выражает Себя через вас — подтверждение великого откровения Бога. Смотрите, только в отдельном человеке, а не в группе! В отдельном человеке, не в группе! Он удостоверяет каждого человека отдельно. Вы понимаете это? Не методистов, не баптистов, не пресвитериан, не лютеран, не пятидесятников, но отдельно взятого человека! “Одного возьму, а другого оставлю; Я их разделю”. Верно. “Двое будут в поле: одного возьму, а другого оставлю. Двое будут на постели: одного возьму, а другого оставлю” (Луки 17:34-36).

Это не группа. Это личное подтверждение беременного чада Божьего, наполненного Святым Духом, настолько отдавшегося Богу, что он не волнуется ни о чём другом. И Святой Дух живёт Своей Жизнью, бьющей в нём ключом, показывая личное подтверждение Самого Слова, выражающего Себя людям и этому миру. [5]

Слово становится живым в нашей плоти — это показывает Присутствие Божье. [6] Христос живёт. Не я живу, не я. “Христос живёт во мне”. Не вы живёте, но Христос живёт в вас (Гал. 2:19-21), потому что Его живое Слово живёт в вас… [7]

Бог избрал в дни исхода, Он вызвал группу, и из той группы… Я хочу, чтобы вы кое-что подметили. У Него было только двое, которые вошли в обетованную землю. Чем Он решил их вывести? Политикой? Организацией? Он избрал пророка со сверхъестественным знамением Огненного Столпа, чтобы люди не ошиблись (Числа 14:13-14, Исход 14:19-25). Что говорил пророк, являлось Истиной. Бог сошёл в Огненном Столпе и подтвердил Себя, показал Своё Слово. Правильно?

Вот что Он принёс — Свой первый исход. Его второй исход… Бог всегда в трёх. Он совершенен в трёх. Всегда тройки и семёрки. Семь — это завершённость, три — это Его совершенство. Первый, Второй и Третий Рывок и, о-о, всё-всё. Видите? Оправдание, освящение, крещение Святым Духом; Отец, Сын и Святой Дух — всё. Понимаете?

Обратите внимание, что Он сделал в первом исходе? Он послал пророка, помазанного Огненным Столпом, и Он вызвал тот народ. Это был Его первый исход. И когда подошло к концу время Израиля, Он опять послал Бога-пророка с Огненным Столпом. Иоанн (Креститель) видел, как Он сходил с Небес подобно голубю (Иоан. 16:28-30). И Он (наш Господь Иисус Христос) сказал: “Я пришёл от Бога, и Я возвращаюсь к Богу” (Иоан. 16:28-30).

Во втором исходе Он привёл помазанного Пророка, Которым был Его Сын, Бог-Пророк. Моисей сказал, что Он будет Пророком (Втор. 18:15-18), и имел Огненный Столп, и творил чудеса и знамения, и тот же самый Пророк сказал: “Всякий верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит также” (Иоан. 14:12-13).

И вот Он обетовал здесь то же самое в исходе в последние дни, и Он не может этого изменить. Через научное доказательство, через свидетельство Духа, через дела Духа мы видим сегодня, как великий Огненный Столп движется посреди нас. И чудеса и знамения воскресения Иисуса Христа призывают людей из деноминацизма в Присутствие Иисуса Христа, чтобы жить, войти в землю.

Первый исход, что Он сделал? Он вывел их из естественной земли в естественную землю (Исх. 12:37). Второй исход: Он вывел их из духовного состояния в духовное крещение Святым Духом (Деян. 2:1-4). Теперь Он ведёт их от духовного крещения Святым Духом прямо обратно в вечную землю Миллениума и великого будущего. Тот же самый Огненный Столп посредством той же самой помазанной системы, тот же самый Бог совершает то же самое. [8]

Сходите в палату пророка (в пирамиде Хеопса) и увидите эти семь ступеней. Где охранник получал приказ ввести посетителя в присутствие царя? — На верхней ступени, на седьмой ступени. Это говорит о том, что нам вновь нужно прийти с тем же самым Духом, который был на Иоанне (Крестителе) — он представил Мессию. Он был больше всех пророков — он представил Его (Матф. 11:7-11). И мы вновь должны дойти до такого момента, до чего-то такого, что представит Мессию.

А как люди, которые верят Ему, узнают это, если они не находятся постоянно в Слове, чтобы знать, кто Он такой? Даниил сказал: “Мудрые познают, но неразумные, немудрые, не познают (Дан. 12:9-10). Те познают Бога своего”. Так вот, Он сказал, что в последние дни Он появится, чтобы привести людей назад к Слову, чтобы Жена знала Своего Мужа, знала Своего Супруга, открытое Слово. Вот почему это должно произойти. Этого не было в реформаторах: не было в Лютере, Веслее и в пятидесятниках, и остальных. В Писании говорится, что этого не было. Но это придёт. Это Его обетование на этот период.

Мы живём в том периоде, в котором будет Его Пришествие. Она должна быть отождествлена в Нём. Любая женщина должна быть отождествлена со своим мужем, потому что двое — одно. И Невесте Христа надо быть отождествлённой с Ним, потому что двое — одно, а Он есть Слово; не деноминация, а Слово! Мы должны быть чадами Света (Иоан. 12:36), а Свет — это Слово, ставшее Светом на этот период. Откуда мы узнаем Свет, если только Он не приходит от Слова? Хорошо. Слово, ставшее плотью, является Светом на данный период, когда вы видите Его — в Библии так сказано. [9]

Именно в третий день (после Его воскресения) настоящее проявление Христа стало видным, в конце третьего дня.

Не в первый день — мёртвая форма, во второй день ещё были мёртвыми — Лютер, Веслей. В начале третьего дня пошли слухи. В первый день ничего (Лютер). Во второй день ничего. А в третий день, в эпоху Святого Духа, пошли везде слухи, что Он действительно вчера, сегодня и во веки тот же. Но в конце третьего дня — вот когда Он открылся, пришёл прямо в их среду, пришёл к Своему народу и сказал: “Посмотрите на Меня! Я тот же самый” (Луки 24:13-32).

Мёртвые формы продолжались до тех пор, пока они не дошли до Пятидесятницы, тогда пошли слухи, что Он здесь.

Так вот, в последний день, смотрите, Он прямо среди нас, действует прямо среди нас. В конце третьего дня Он явился и показал им всем Своё знамение воскресения, что Он жив, вчера, сегодня и во веки тот же, живые плоды Своего Присутствия. Живые плоды Его Присутствия проявились в самом конце дня, когда Он явился им всем — Своей Церкви (Луки 24:36-46). Аминь. Почему? — Они все собрались вместе (о-о, аминь!) в конце третьего дня.

Вы уловили? Аминь. Ибо Бог сказал: “Я восстановлю его” (Иоиля 2:23-27). Он восстановит его как? Четверо посланников смерти погубили его, а потом четверо посланников Жизни восстановят его (Иоиля 1:1-4). Кто был первым? Мартин Лютер — оправдание. Кто был вторым? Джон Веслей — через освящение. Кто был третьим? — Пятидесятница с восстановлением даров, Святой Дух, крещение Святым Духом. Что было четвёртым? — Слово. Что? — Слово.

Должен прийти четвёртый Свет, Который явит те же самые знамения. Смотрите. Оправдание восстановило пульпу. Освящение восстановило кору — учение о святости. Кто восстановил листья? — Пятидесятники. Что же это? Пятидесятники, листья, хлопают в ладоши, радость, радуются — пятидесятники. Что? Четвёртым было Само Слово, Слово, ставшее плотью, плоды доказательства знамения воскресения, что Христос, наконец… После того, как было насаждено оправдание, было насаждено освящение, крещение Святым Духом, организации вымерли, и Христос вновь стал в центре внимания, как та вершина пирамиды. Первый ряд: оправдание, освящение, крещение Святым Духом, затем сошествие Вершины.

Что это значит? Эта группа Святого Духа обтачивается, чтобы она точно соответствовала тому самому служению, которое было у Него, когда Он уходил, чтобы при Его возвращении все они были полностью захвачены в Восхищение — оправданные, освящённые и имеющие крещение Святым Духом. Эта пирамида будет вновь стоять! Дом Божий будет снова жить! Дерево Жизни вновь растёт! [10]

Итак, не забывайте, что Христос воскрес из мёртвых и находится среди нас. И запомните это: Христос воскрес из мёртвых и находится среди нас.

Так вот, мы видели всевозможные великие движения, восклицания и прославления Бога — всё это замечательно. Мы говорили на языках и пророчествовали, и всё такое. Мы всё это видели. Это прекрасно. Всё это идёт следом.

Но запомните, последнее — это Его Божественное Присутствие, Само Слово. Он есть Слово, Глава, Слово, Оно приходит к Телу. Понимаете? И вот в этом Слове, в 4-й главе Евреям (стихи 12-13), сказано: “Слово Божье острее, сильнее обоюдоострого меча и различает помышления и намерения сердечные”. Теперь возьмите и проследите это место Писания от самого начала пророков, проследите его дальше в Иисусе Христе и увидите, что это то же самое, то же самое — Он познаётся как Мессия.

Так вот, не то, что какой-то человек здесь является Мессией. Это Святой Дух является Мессией. Христос и Святой Дух — это одно и то же, просто Он сейчас здесь действует во плоти, подготавливая Тело к восхищающей благодати. Верьте в это, друзья. [11]

Если бы мы только осознали, что Он является нам на этих собраниях с одной целью — чтобы исполнить нам наши желания, которые мы имеем в Нём. Но мы должны распознать Его Присутствие. А как же вы распознаете Его Присутствие? — Когда проявляется обетованное Слово на этот период. Не обетованное Слово периода Моисея или каких-нибудь других периодов, а обетованное Слово на этот период (Луки 17:28-37, Отк. 10: 1-11). [12]

Конечно, я почитаю лютеран за их стойкость в своё время, методистов за освящение в своё время и пятидесятников за их стойкость в своё время, но мы живём в другое время. Мы живём тогда, когда уже были стебель, кисточка, шелуха, которая почти как пшеница, но пшеница внутри шелухи. Шелуха только поддерживала пшеницу, чтобы палящее солнце её не выжгло. А теперь деноминация от неё отслаивается, чтобы она могла полежать в Присутствии Солнца, чтобы созреть. Организаций больше не будет появляться. Уже всё, конец. У нас всегда проходило года три, когда начинается послание, они его организовывают.

А это идёт почти что двадцать лет, и нет никакой организации. Не может быть. Сейчас время пшеницы, время жатвы. Мне слышится, как приближается великий комбайн. Однажды мы уйдём Домой. Верно. Он вчера, сегодня и во веки тот же. [13]

Я верю, что у нас есть Истина. Я удовлетворён этим. И я верю, что пшеница полностью…шелуха отлетает от неё, вы знаете. Но пшеница должна полежать в Присутствии Солнца, чтобы созреть. Для этого, друг, мы здесь и находимся. Пребывайте в Присутствии Солнца, пока наша здешняя группка людей, пока она не созреет во Христа настолько, что станет хлебом на Его столе. Вот чего я хочу от неё. [14]

Ссылки:

[1] “С того времени”, пар. 102

[2] “Бог снимает с Себя покров”, пар. 129, 135-136, 312

[3] “Удостоверенный Христос всех периодов” (17.06.64), пар. 42

[4] “Удостоверение неизменности Христа” (15.04.64), пар. 100-101, 142-143

[5] “Христос — открытая тайна Божья”, пар. 484-486

[6] “Семя разногласия”, пар. 127

[7] “Пасхальная Печать”, пар. 256

[8] “Третий Исход”, стр. 35-36, 40

[9] “Праздник труб”, пар. 112-115

[10] “Восстановление Дерева Невесты”, пар. 490-494, 505, 511-514

[11] “Иегова-ире (часть 1)” (02.04.64), пар. 193-196

[12] “Нераспознанное Присутствие Божье”, пар. 76

[13] “Изменяется ли у Бога мнение?” (27.04.65), пар. 213-214

[14] “Человек, бегущий от Присутствия Господня”, пар. 38