Духовно-созидательный камень № 50

“По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею” (Иис. Н. 1:1-3).

Послушайте, что сказал об этом Илия для нашего времени:

Это обетование. Обетованная земля означает жить в этой земле Святого Духа. Это Божье обетование для церкви — жить в силе Духа. Это другой мир, это другая земля. Нужно выйти из тех условий, в которых ты находился, выйти, чтобы жить в этой обетованной земле, чтобы получить обещанное. Помните это обетование: “Вы получите силу свыше после этого, когда на вас сойдёт Святой Дух”? (Деян. 1:8) [1]

Во втором Исходе Он привёл помазанного Пророка (Иисуса Христа), Который был Его Сыном, Богопророком. Моисей сказал, что Он будет Пророком, и у Него будет Огненный Столп, и Он будет творить чудеса и знамения. И тот же самый Пророк сказал: “Всякий верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит также” (Иоан. 14:12).

И вот Он обещал здесь то же самое в Исходе в последние дни, и Он не может этого изменить. И через научное доказательство, через свидетельство Духа, через дела Духа мы видим сегодня, как великий Огненный Столп движется среди нас. И знамения и чудеса воскресения Иисуса Христа вызывают людей из деноминацизма в Присутствие Иисуса Христа, чтобы жить, направляясь в эту Землю. [2]

Так и мы, пилигримы, можем быть благодарны, как Авраам, что мы отделились от мирского, от всех наших товарищей (2 Кор. 6:14-18). Авраам был пилигримом. Бог отделил нас от всех мёртвых религий (я сейчас обращаюсь ко всей стране), от всех мёртвых вероучений. А для чего? — Отделил нас и открыл нам новую землю, новое Послание на этот день.

Пятидесятники высохли и умерли, как Лютер, Веслей и остальные. От них осталась только стянутая вместе кучка церквей. Там ещё есть хорошие люди, которые должны выйти. [3]

Так вот, мы видели всевозможные великие движения, восклицания и прославления Бога — всё это замечательно. Мы говорили на языках и пророчествовали, и всё такое. Мы всё это видели. Это прекрасно. Всё это идёт следом.

Но запомните, последнее — это Его божественное Присутствие, Само Слово. Он есть Слово, Глава, Слово, Оно приходит к Телу. Понимаете? И вот в этом Слове, в Евреям 4:12-13, сказано: “Слово Божье острее, сильнее обоюдоострого меча и различает помышления и намерения сердечные”. Теперь возьмите и проследите это место Писания от самого начала пророков, проследите его дальше в Иисусе Христе и увидите, что это то же самое, то же самое — Он познаётся как Мессия.

Так вот, не то, что какой-то человек здесь является Мессией. Это Святой Дух является Мессией. Христос и Святой Дух — это одно и то же, просто Он сейчас здесь действует во плоти, подготавливая Тело к восхищающей благодати. [4]

Кто из вас знает, что есть разница между явлением Христа и Пришествием Христа? Это два разных слова. Сейчас происходит явление (2 Тим. 4:8), а Пришествие скоро будет. Он является посреди нас, совершая те дела, которые Он совершал раньше, в Своей Церкви. Вы часть — этой Церкви, и по благодати вы верите. Я — член этой Церкви.

Я не проповедник. Вы знаете, что это так. У меня нет на это образования. Порой мне неудобно стоять здесь около мужей Божьих, которые призваны к этой должности. Есть апостолы, пророки, учители, пасторы и евангелисты (Еф. 4:11-12). Не все апостолы, не все пророки, не все учители, не все евангелисты (1 Кор. 12:28-30).

Но моё служение не такое, как у пастора или учителя. Я ни тот и ни другой. И если я что-нибудь неправильно говорю, братья, простите меня. Я не специально. Но моё служение в том, чтобы возвещать о Нём, что Он здесь (Отк. 10:1-7). [5]

После того, как Иаков боролся всю ночь в исповедании своих грехов, вы помните то место, где он находился? Оно называлось Пенуэл (Быт. 32:22-32). Слово Пенуэл на еврейском означает “лицо Всемогущего Бога”. Иаков, тёмный делец, его имя было Иаков, что значит “пробивной хитрец”, то есть обманщик (Быт. 27), всю свою жизнь убегал от Бога, но когда он один раз оказался в Присутствии Божьем в Пенуэле, перед лицом Божьим, он ухватился за Бога и не хотел Его отпускать. (Боже, нам нужно побольше Иаковов.) Он не отступал от лица Божьего в Присутствии Божьем, он оставался до самой зари. Бог сказал: “Отпусти Меня, потому что солнце восходит”. И он оставался перед лицом Божьим до зари, но он ушёл оправданным и спасённым.

О-о, как это было велико, так вот, знать, что он боролся до конца. То есть, он видел знамения Божьи, у него были сны о Боге, но в этот раз он был перед лицом Божьим, в Присутствии Божьем. Подумайте сейчас об этом, друзья! В Присутствии Божьем человек изменяется. Иаков был изменён. Теперь он мог ходить с Богом. Да, он был совсем не таким человеком, каким он был, когда поднимался туда. Теперь битва закончилась. Так точно. И он начал строить жертвенник. Он раньше, знаете, не строил жертвенников. Но, уверяю вас, когда вы приходите в Присутствие Божье, у вас возникает желание где-нибудь построить жертвенник. Вы хотите найти где-нибудь место, где можно помолиться. Он построил жертвенник. Он был очищен, и Бог победил.

Псалмы 15:8, Давид сказал: “Я поставил Господа перед собою”. Это хорошее дело. Так что он не мог смутиться. Он хотел ощущать Его Присутствие, поэтому Давид сказал: “Всегда ставил я перед лицом своим Господа. Итак, я, Давид, поставил Господа перед лицом своим, чтобы всегда ощущать Божье Присутствие”. Разве это сегодня не хороший урок для всех нас? Ставить Господа перед лицом своим, чтобы нам ощущать Его Присутствие. Ставьте Его на первое место перед собой. Почему? Тогда вы не будете грешить, когда вы осознаёте, что вы постоянно в Присутствии Божьем (Пс. 118:11). Когда вы осознаёте, что рядом Бог, вы осторожны с тем, что вы говорите.

Человек, когда он думает, что Бога нет, он будет сквернословить, он будет похотлив к женщинам, он будет красть, обманывать, лгать. Он будет делать всё, что угодно, когда он думает, что Бог его не видит. Но введите его в Присутствие Божье, и он сразу же прекратит. Понимаете? И Давид сказал: “Я всегда ставил Господа перед собою”. Это хорошее дело. Неудивительно, что Бог сказал, что он был человеком по Его собственному сердцу. Человек будет делать всё, что угодно, когда думает, что поблизости нет Бога. Но когда он осознаёт, что Бог рядом, вы когда-нибудь обращали внимание на грешника? Пусть подойдёт благочестивый человек, и он прекратит сквернословить, если у него вообще есть хоть капля уважения. Понимаете? Он не будет рассказывать мерзких шуточек, которые мог бы рассказать. Понимаете? Видите, он перестанет, потому что он знает, что он в Присутствии Божьем, потому что Бог обитает в скинии Своего народа (Еф. 2:20-22).

Когда мы входим в Его Присутствие, мы изменяемся, никогда не будем прежними. Посмотрите на все века, на все слои общества, на людей. Посмотрите на Авраама. Вы скажете: “Ну, изменённая жизнь только для служителей”. О-о, нет. Изменённая жизнь — для всех. [6]

Но, понимаете, вот в чём я стараюсь вас убедить: сбросьте сейчас с себя это разногласие и верьте Слову, когда Слово становится плотью прямо здесь, среди нас. Слово становится живым в нашей же плоти, что показывает Присутствие Божье. [7]

Теперь, если обратим внимание, именно во время перехода по пустыне они совершили величайшую ошибку, которую только допускал Израиль до Голгофы, когда (в Исходе 19) они приняли закон вместо благодати. У них была благодать, у них был пророк, у них был жертвенный агнец, у них было искупление. Их провели через Красное море. Они были исцелены от своих заболеваний (Чис. 21:4-9). У них была вода из битой скалы (1 Кор. 10:1-4, Быт. 17:6). У них была манна с Небес (Исх. 16). Они были обеспечены всем, что им было нужно, а им всё равно хотелось чего-то ещё.

Так вот, это совершенный прообраз наших сегодняшних ефесян, в точности. Мы вышли при Лютере, прошли освящение при методистах и вошли в восстановление при пятидесятниках — в точности, как и было в переходе пустыни. И когда Бог нас вывел, дела у нас шли очень хорошо. Но что же мы сделали? — Захотелось стать такими же, как и все остальные. Так вот, мы находим, что только благодать доведёт нас до конца, а не закон (Еф. 2:8-9, Рим. 3:20-31).

Иисус Навин здесь является прообразом служения последнего времени. Итак, имейте в виду эти три стадии странствия. Всё это прекратилось, сначала закон, и всё должно было прекратиться, чтобы Иисус Навин… А Иисус Навин — это такое же слово, как Иисус: “Иегова-Спаситель”, который вывел их из пустыни в обетованную землю.

И я не хочу идти вразрез богословам, но многие придерживаются мнения, что обетованная земля представляет Небеса. Она не могла представлять Небеса. Не могла, потому что у них были войны и беды, разочарования и всё остальное — в обетованной земле. Обетованная земля не это представляет. [8]

Как же мы видим все те другие великие знамения и чудеса у других, а как насчёт нас? Это должно ввести в состояние отчаяния, что мы решительно настроены пред Богом. Знамения Его пришествия должны ввести всё это собрание, как мы прочитали это из Слова… А Святой Дух сказал нам: “Иди в определённое место, произойдёт то-то и то-то”, — не сказал нам, что это такое, но что это произойдёт. Идём туда, так и происходит. Газеты публикуют это, журналы публикуют, показывают эту фотографию. Возвращаемся сюда и видим, как те великие тайны, сокрытые в Библии, открылись нам на новых просторах, о которых мы раньше ничего не знали, и совершенно сливается с Пришествием Господа Иисуса (Матф. 13:10-17).

Потом, в конце проповедей, видим действие великого Святого Духа, видим, как Он сходит видимо перед людьми, Его даже фотографируют. Видим, как Он действует и показывает, что это не просто человек, это не просто проповедник, это не определённое собрание, а Святой Дух показывает то же самое, что Он показывал, когда был воплощён в теле Иисуса Христа. Теперь Он воплощён в Теле Его Невесты. Это должно ввести нас в отчаяние. [9]

Сон брата Джуниора Джексона объясняет, что произошло через Третий Рывок. Он сказал брату Бранхаму: “Я видел сон, что стоял большой холм, как бы в поле, где растёт пырей, или что-то такое”. И сказал: “На вершине этого холма, где вода смыла всю почву, там на вершине холма была верхушка скалы, как вершина горы. Это была скала без травы. И там, где смыла вода, она вымыла на этих камнях какие-то надписи, и ты стоял там и истолковывал эту надпись на этих камнях”. И сказал: “Все мы…” И вот как он выразился, сказал: “Братья из Джорджии и отовсюду, мы все вместе стояли и слушали, как ты истолковывал это таинственное написание на тех камнях, на той горе”.

И сказал: “Потом ты что-то взял, как будто из воздуха, что-то наподобие лома или монтировки”, — не так ли, брат? Что-то наподобие этого, лом, очень острый, и сказал: “Я не знаю, как ты это сделал”. И сказал: “Ты ударил по вершине той горы, оторвал её и снял её верхушку. Она была в форме пирамиды. И ты сорвал её верхушку”. Так вот, это было за многие-многие месяцы до того, как была высказана проповедь о пирамиде. И сказал: “Под ней был белый камень, гранит, и ты сказал: ‘Солнце или свет ещё никогда не светил на него. Смотрите на это, наблюдайте за этим’.” (Еф. 1:15-18)

А так оно и есть, потому что при формировании земли, земля была образована до того, как был свет. Мы все это знаем. Бог носился над водою и потом в начале Он изрёк свет. И естественно, там под низом в эпоху формирования свет никогда не попадал на этот камень.

И он сказал: “Смотрите на это, свет никогда раньше не падал на него”. И когда все они встали, и я сказал им наблюдать за этим, все они подошли, чтобы заглянуть внутрь.

Но он сказал, что пока они смотрели туда, он глянул краем глаза, по-моему, и посмотрел на меня. Я незаметно отошёл в сторону и зашагал на запад, к заходу солнца, поднимаясь на холм, опускаясь с холма, поднимаясь на холм, опускаясь с холма, становился всё меньше и меньше, и так ушёл, полностью скрылся из виду.

И он сказал… Когда я ушёл, он сказал: “Потом, через некоторое время братья обернулись и сказали: ‘Он что, исчез? Куда он пошёл?’.” И сказал, что одни пошли в эту сторону, а другие пошли в ту сторону, а некоторые — в другую, но совсем немногие остались и продолжали смотреть на то, что я сказал им.

Теперь обратите внимание на истолкование сна. А я не говорил ему ни слова, и ничего такого я не говорил никому другому. Но я сказал: “Да”. А моё сердце трепетало, я наблюдал. Так вот, таинственное написание… Подождите, я просто ненадолго оставлю это. [10]

Послушайте, что я скажу, слушайте внимательно! Вникните, исследуйте себя по Слову и посмотрите, в каком вы состоянии.

Те женщины, у кого короткие волосы, растите их. Если носите шорты, перестаньте их носить. Ведите себя, как леди. Те мужчины, которые до сих пор курят сигареты и бегают в бильярдные, прекратите! Мне неважно, сколько вы исповедуетесь: если вы ещё держитесь за эту организацию и говорите: “Это так, а это так”, — лучше прекратите. Вникните, проверьте это по Слову.

Нам следовало бы жить уровнем выше, чем короткие волосы и прочее. В этот период мы уже перешли в нечто, когда Бог открывает сокрытые тайны, записанные в Книгу до основания мира (Отк. 10). И те, кто был послушен в этих мелочах, уловят это и во всём остальном (Ис. 1:19). Если они непослушны, то это пролетит у них мимо ушей — как восток от запада. [11]

И когда Бог дал Израилю обетованную землю, когда они были ещё в Египте, они должны были отвоёвывать каждый сантиметр той земли. Бог сказал Иисусу Навину: “Куда ни ступят стопы ваших ног, то Я дал вам во владение” (Иис. Н. 1:3). Поэтому следы означают “владение”. Некоторые люди могут дойти только…едва ли доходят до краешка той земли. А некоторые могут взять двуручный Меч и прорубить себе дорогу сквозь филистимлян и амореев, пока не возьмут всё полностью. Вот что мы должны делать. Каждое обетование — для нас. Следы означают владение. Так пойдите и возьмите это! Бог нам это дал. Это обетование и это Истина, и это для нас. [12]

Как Он раскрывает Своему народу Своё Слово? Теперь посмотрите на мудрость Божью. Зная, что будут неверующие, и что большинство будут неверующими, Он через предузнание (Рим. 8:29-30) предопределил для каждого периода семя, которое поверит в это. Так вот, обратите внимание, ведь каждый век как ни в чём ни бывало продолжает идти с Его Словом, всё совершенно вовремя, ничто не мешает Богу. Он продолжает, как ни в чём ни бывало, и каждая шестерёнка совпадает совершенно точно. Иногда мы думаем, что получится не так, как нужно. Но не беспокойтесь, Его часы выставлены до мельчайшей доли секунды, и всё происходит с совершенной точностью.

“Подожди минутку, — Он говорит (понимаете?), — Мои часы идут совершенно точно. Я должен поставить тебя на ту же самую начальную основу, как Я поставил первого человека в те времена. И Я ставлю тебя на ту же самую начальную основу, что и Лютера, и на ту же самую начальную основу, что и Веслея”. Ведь (понимаете?) тогда грех не был настолько познан, как теперь. И сейчас, когда у нас больше знания, чем было тогда, и когда враг приходит как потоп, Дух Божий поднимает знамя против него (Ис. 59:19). Понимаете? И вот, сегодня у нас больше знания, больше понимания (Дан. 12:4, 9-10), поэтому реки неверия растекаются очень сильно, но Бог поднимает против этого знамя. Он предопределил, чтобы всё это произошло, потому, что Он предсказал через Своих пророков, что всё это произойдёт. И когда праведные видят, как всё это подтверждается, тогда они знают, что это верно. Несмотря на то, кто что ещё говорит, они знают, что это верно. [13]

Так вот, факт тот, что Бог имеет дело с Израилем только тогда, когда они у себя на родине. Когда Авраам покинул родину и ушёл в Египет, что произошло? — Он ушёл от Божьей воли и не был благословлён, пока не вернулся на родину (Быт. 12:9-20, 13:1-4). Бог не имел с ним дела, не было ни одного видения, ничего другого, пока он не вернулся на родину.

Взгляните на Израиль, когда они отправились в Египет на четыреста лет. Среди них не произошло ни одного чуда, ни одного знамения, вообще ничего не отмечено в истории этой Книги.

И Бог не имел дела с Израилем, пока они не пришли на свою родину. Послушайте меня! ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, Бог не будет иметь дела со Своей Церковью до тех пор, пока она не вернётся на Родину, в Послание этого часа. Вернитесь к оригиналу! Избавьтесь от своих методистских, баптистских, пресвитерианских понятий, от понятий пятидесятников, Ассамблей, единственников, троебожников и пятибожников, кого бы то ни было, церкви Божьей, назарян, пилигримов святости, церкви Христа — от всех движений антихриста! И я осознаю, что это поразит весь мир. Всё ложно, всё от дьявола. В каждом из них есть благочестивые люди. Благочестивые люди есть в каждом из этих движений. Но сама по себе организация не от Бога, и Бог её никогда не благословит. Он никогда этого не делал.

Он не благословлял Израиль до тех пор, пока они не вернулись в обетованную землю. А когда они вернулись в обетованную землю, начали происходить знамения и чудеса. [14]

Как Моисей вызвал народ из народа, так и Христос сегодня вызывает Церковь из церкви (понимаете?), то же самое в прообразе; ведёт их в славную вечную обетованную Землю. [15]

Теперь давайте помолимся, чтобы Бог помазал нам глаза мазью Своего Святого Духа, открыл нам глаза.

Господь Бог, я мог бы проповедовать до последнего издыхания, другие служители тоже. Мы могли бы стоять здесь, и что бы мы ни делали, мы никуда не смогли бы дойти, если бы Ты не показал нам, куда надо идти. Нам нужно духовное зрение. Пусть Святой Дух, Господь, откроет нам глаза (Деян. 26:18), откроет нам разумение, покажет нам Своё Присутствие, чтобы мы знали Его обетования. Мы излагали это снова и снова по Писанию, по всей Библии, что Ты всё это обещал. И мы дожили здесь до того времени, когда можем видеть это прямо у себя перед глазами. Даруй это, Господь. Во Имя Иисуса Христа я прошу об этом. Аминь. [16]

Ссылки:

[1] “Вопросы и ответы” (15.10.61у), пар. 70

[2] “Третий Исход” (30.06.63у), пар. 265-266

[3] “Невидимый брачный союз Невесты” (25.11.65), пар. 194-195

[4] “Иегова-ире, часть 1” (02.04.64), пар. 194-196

[5] “С того времени” (13.07.62), пар. 102

[6] “В Его Присутствии” (09.09.62в), пар. 67-68, 72-73, 76

[7] “Семя разногласия” (18.01.65), пар. 127

[8] “Парадокс” (17.01.65), пар. 79-82

[9] “Отчаяние” (01.09.63в), пар. 53-54

[10] “Господа, не является ли это знамением конца?” (30.12.62в), пар. 126-134

[11] “Вопросы и ответы по Печатям” (24.03.63у), пар. 214-216

[12] “Мы хотим видеть Иисуса” (04.07.62), пар. 71

[13] “Доказательство Его Слова” (16.08.64), пар. 72-74

[14] “Наставления Гавриила Даниилу” (30.07.61у), пар. 130-133, 137

[15] “Руководство” (07.12.65), пар. 141

[16] “Дверь к сердцу” (28.11.59), пар. 51