Духовно-созидательный камень № 185

Св. Иоанна 4:35:  “Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве”.

Послушайте, что сказал об этом пророк Божий:

Тайна плевелов и пшеницы из Матфея 13:24-30 также исполнилась.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём. Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Пришедши же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их? Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою”.

Пожинаются и пшеница, и плевелы, которые с первого периода и до сих пор росли бок о бок. Что намеревались совершить в Никее, наконец, приходит к осуществлению. Со всею силой организации лжецерковь отворачивается от всякого остатка истины и укрепляет себя политической мощью при поддержке государства и полагает искоренить навеки истинных верующих. Но как раз, когда она будет готова совершить свой трусливый заговор, пшеница будет собрана в житницу.

Этот период последний из семи периодов церкви. То, что началось в первом, или же в Ефесском, периоде, должно принести и принесёт плоды и урожай в последнем, или Лаодикийском, периоде. Эти две виноградные лозы принесут свои заключительные плоды. Эти два духа завершат путь своего проявления в местах своего предназначения. Посев, полив, созревание — всё это прошло. Лето закончилось. Теперь серп начал жать.

Теперь осуществляются слова Иоанна Крестителя, который так точно излагает отношение Христа к истинной и к ложной церкви (Матф. 3:11-12).

Христос, Господин Жатвы, пожинает теперь плоды на земле. Он собирает пшеницу в житницу, Он приходит ради собственных Своих и берёт их к Себе навечно. Затем Он возвращается, чтобы уничтожить нечестивых огнём неугасимым.

Итак, мы дошли до последнего периода — Лаодикийского Периода. Это наша эпоха. Мы знаем, что это последний период, потому что евреи обратно в Палестине. Неважно, как они там оказались, но они там. И это время жатвы. Но до жатвы должно произойти дозревание, должны созреть обе виноградные лозы.

Лютеранский Период был временем весенним. Период Веслея — время летнего роста. Лаодикийский Период — это время жатвы, время сбора плевелов для связывания и сожжения, и сбора пшеницы для Господа (Матф. 13:36-43).

Время жатвы. Вы обращали внимание, что во время жатвы, хотя созревание и ускоренное, но впоследствии рост замедляется и в конце останавливается? Разве это не то же самое, что происходит сейчас? Лжелозу покидают целые толпы народа и уходят в коммунисты и разные другие типы веры. Её численность не растёт, хотя она и хочет, чтобы так думали. Её хватка уже не такова, как раньше, и во многих случаях в церковь ходят, как на представление. А что с настоящей лозой? Как насчёт неё? Растёт ли она? Где то огромное количество людей, которые всё посещают пробуждения и отзываются на призывы к алтарю? Не движут ли ими в большинстве случаев всего лишь эмоции или желание чего-то физического, а не желание действительно Духовного? Не похож ли этот век на те дни, когда Ной вошёл в ковчег, и дверь была заперта, однако Бог медлил с судом семь дней? (Быт. 7:1-10) Буквально ни один не обратился к Богу в дни того затишья.

И всё же это время жатвы. Тогда в этом периоде должны появиться те, кто приведёт эту пшеницу и плевелы в состояние зрелости. Плевелы уж очень быстро созревают с помощью продажных учителей, которые отворачивают людей от Слова (Еф. 4:11-16). Но пшеница также должна созреть. И к ней Бог посылает Пророка-Посланника с подтверждённым служением, чтобы его могли принять избранные (Мал. 4:5-6). Они услышат его, как первая церковь услышала Павла, и она будет созревать в Слове и станет Словом-Невестой, и великие дела откроются в ней, которые всегда сопутствуют чистому Слову и вере (Иоан. 14:12).

Поздний дождь может прийти только после раннего дождя, который есть источник или же дождь учения. Тогда поздний дождь — это дождь жатвы. [1]

Какой жизнью ты живёшь — такую жизнь ты и пожинаешь. Ты пожнёшь именно то, что сеешь (Гал. 6:7-10). Бог позволил мне прожить достаточно долго, чтобы увидеть, что ты не можешь поступать неправильно и остаться безнаказанным.

Ты должен поступать правильно, потому что Христос воскрес из мёртвых и Его очи над Церковью, и Он наблюдает за Ней и управляет Ею. Никогда не идите против чувств Святого Духа, когда Он говорит вам что-нибудь сделать (Еф. 4:30). Неважно, что говорит мир, делайте то, что Он велит делать. Он всегда докажет Истину и сохранит Истину в порядке. [2]

“Вот что Я стараюсь сказать вам. По закону воспроизведения каждый вид производит по роду своему, также согласно Бытию 1:11-12: ‘И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так’.

Жизнь, которая была в семени, произрастает в растение и затем в плод. Тот же самый закон сегодня относится к церкви. Семя, которое было заложено в основу церкви, произрастёт и будет подобно оригинальному семени, потому что это то же самое семя. В эти последние дни истинная Церковь Невеста (Христово семя) придёт к Главному Камню, и она будет сверхцерковью, сверхрасой, приближаясь к Нему. Те, которые в невесте, будут так сильно похожи на Него, что будут даже по образу Его (Еф. 5:25-27). Это для того, чтобы соединиться с Ним. Они будут одно целое. Они будут само проявление Слова живого Бога. Деноминации не могут этого произвести (не то семя). Они производят свои вероучения и свои догмы, смешанные со Словом. От этого скрещивания произрастают гибриды”. [3]

И помните, друзья христиане, я человек, я могу совершить ошибку, но Бог, будучи Богом, не может ошибаться. Всё написанное в Слове должно исполниться, Иисус так сказал. Итак, у нас есть здесь кое-что в Писании, что должно исполниться, и это одно из них — этот грядущий бойкот (Отк. 13:11-18).

Но прежде, чем может наступить этот бойкот клеймения зверя, должно быть посеяно Семя, чтобы Бог забрал из этого Церковь. Вы теперь понимаете? Семя должно быть посеяно, деноминационное семя, чтобы создать обличие или образ зверя (церкви Рима); и должна быть истинная Невеста.

Так вот, были посажены три разных семени. Деноминационное — Билли Грэхам; он был главным сажальщиком. Орал Робертс — для пятидесятников. Было посажено пятидесятническое семя. (Я теперь говорю об организации.) И потом было посажено Слово. Вы теперь должны понять, друзья. Я ни в коем случае не говорю этого, если Бог не скажет мне. Я хочу, чтобы вы это хорошо и ясно поняли. Было посажено три семени.

Вот почему насаждение уже почти закончилось. Видите? Всё закончилось. Семена должны быть посажены до того, как сойдёт дождь (правильно?) или, другими словами, Дух. Вы теперь здесь не согласитесь, но потерпите минутку. Семена должны быть посажены, и потом сходит дождь, чтобы полить семя. Верно? [4]

Если мы сеем деноминационные семена, то мы пожнём деноминационный урожай. Это точно. Именно это мы и сделали.

Если вы обратите внимание на вот это слово в древнееврейском, ранний и поздний дождь, ранний дождь означает дождь посева. А когда ниспадает Дух, Он ниспадает на праведных и неправедных. Если мы посеяли деноминационные семена, то мы и пожнём деноминационный урожай. [5]

Деноминационное семя даёт деноминационное прощение. Это совершенно верно. Бог сказал: “Пусть Слово будет по роду Своему”, и так это и есть. Это так. О-о, брат, Писания истинны. Верите этому?

Мы заметили, что первый сеятель семени разногласия был заклеймён под именем дьявол, и мы знаем, что это было в Бытие 1. Там мы узнали, и здесь, в Евангелии от Матфея, 13-й главе, любое разногласие с Его Словом Иисус по-прежнему именует дьяволом. Любой, кто сеет разногласие, противоречащее Слову Божьему, или сам Его истолковывает — это семя разногласия. Бог этого не почтит. [6] Бог это точно ненавидит — сеяние раздора среди братьев. [7] Он не может. Оно не скрестится. Точно, не скрестится. Оно как горчичное семя (Матф. 17:20); оно ни с чем не смешивается; его невозможно скрестить; оно остаётся только подлинным. Семя разногласия… [6]

Видите? “Пускай хлеб по воде, однажды он к тебе вернётся”. Сейте хорошее семя, и пожнёте хороший урожай. Если посеете плохое семя, то пожнёте плохое. Невозможно идти одновременно на восток и на запад. Ты идёшь или в одну, или в другую сторону.

Идите по Компасу, а Компас — это Святой Дух. Северный магнитный полюс направляет компас точно на север. Как это чудесно, правда? Ведь электроника в эфире… [8]

Разве Иисус не сказал, что были посеяны семена, и когда они были посеяны, они упали при дороге, и птицы их поклевали? Другие попали на каменистую землю, и земные богатства заглушили их, как колючки, и так далее. И разве Он не сказал, что другие потом принесли плод во сто крат? (Матф. 13:1-9, 18-23, 36-43) Видите, сначала вы должны позволить, чтобы Слово упало в надлежащую веру. А потом эта вера воспроизведёт то, что сказано в Слове, потому что Слово — это Семя (Луки 8:11). Вот это Слово Божье является Семенем, Которое сеет сеятель. А каждое семя произведёт по своему роду, если оно помещено в подходящую атмосферу и подходящие условия. [9]

Так вот, Он обещал послать вам Небесный Свет (Зах. 14:6-7), чтобы сделать зрелым Слово-Семя, Которое будет посеяно на наше время. Семя находится вот здесь. Семя — это Библия. Почему? — Иисус так сказал. “Слово — это Семя, посеянное сеятелем”. А прежде чем будет какой-либо урожай — какое бы семя ни было посеяно — чтобы это семя созрело, необходим свет, иначе оно сгниёт, и от него никакого толку не будет, оно погибнет. Но если семя в почве, в подходящей почве, и на него светит необходимый солнечный свет, то оно обязательно созреет. И Он обещал, что в последние дни, в вечернее время, взойдёт Солнце, чтобы сделать это Семя зрелым. Семя проповедуется. Сын Божий делает это Семя зрелым, подтверждая Его, делает так, что Оно прорастает прямо у вас на глазах, и доказывает, что это правда. [10]

Так что вошло семя врага; когда добрый Сеятель пошёл сеять доброе семя, а враг пошёл за ним, сея испорченное семя. Но дождь сходит на праведных и неправедных (Матф. 5:45). Всё должно вырасти.

Иисус сказал: “Пусть растут вместе, в тот день они будут связаны”, — плевелы (Матф. 13:30). И сейчас их связывают, из больших организаций получается большая связка: Всемирный Совет Церквей. А каков конец? Сожжение (Отк. 18:8-10). Но пшеница соберётся в житницу (2 Фес. 2:7-12). Понимаете? Когда оба живут посредством одного и того же, та же самая вода, тот же самый дождь… [11]

Я знаю, что издалека подхожу к этому, но я хотел бы, чтобы вы это уловили, чтобы вы этого никогда не забывали. Где бы вы ни были: толи вы в бильярдной, толи вы играете в азартные игры — Некто невидимый наблюдает за вами — толи вы претерпеваете гонения ради Имени Господня. Что бы то ни было, приметьте любого, кого хотите, и понаблюдайте — человек будет каждый раз пожинать то, что сеет. Если он поступает неправильно, ему это ни в коем случае не сойдёт с рук. Если он поступает правильно, то его это обязательно прославит. Этого никак не избежать, это Бог. Он здесь. Он знает самые глубины вашего сердца. Он знает, кто вы такие, и всё, что вы сделали. [12]

“Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то он и пожнёт”. Невозможно, чтобы они насмехались, глумились, говорили всё это и остались безнаказанными. Как хлеб, брошенный на воду, он возвратится (Екк. 11:1). [13]

Божье Слово непременно должно исполниться всякий раз. Зубцы Божьего пророчества вращаются медленно, но верно. Если ты что-то натворил, ты думаешь, что это тебе сойдёт с рук. Но только запомни, парень или девушка, в один прекрасный день оно, скрипя, доберётся и до твоих дверей. Ты будешь думать, когда и как, но оно будет тут как тут. Ты пожнёшь, что посеял, и так каждый раз. Бог это изрёк, так и должно быть, что “навеки Слово Твоё утверждено на Небесах” (Пс. 118:89). Это уже сказано. Там наверху об этом никто не спорит, это уже решено. Это только мы спорим об этом, а во Славе это уже решено. Когда Бог что-то говорит, так и должно быть. Ну, разве это не прекрасно? [14]

Теперь, вы, может быть, делаете что-то неправильно, и всякий раз, когда вы делаете что-то неправильно, вам придётся за это поплатиться. Так точно, вы пожнёте то, что посеяли! Но это не имеет ничего общего с вашим спасением. Когда вы рождены от Духа Божьего (Иоан. 3:3-8), вы имеете Вечную Жизнь и не можете умереть так же, как Бог не может умереть (Иоан. 5:24). Вы — часть Божья, вы — сын Божий. [15]

Тогда Христос был Семенем Авраама, и мы, мёртвые во Христе и крещённые в Его Тело, являемся Семенем Авраама и наследниками обетования (Гал. 3:29). Как же вы собираетесь отпасть, если Бог дал обетование вам? Как же вы собираетесь отступить и уйти прочь, и быть вынужденными пойти за это в ад?

Вот, вы скажете: “А что, мы не можем стать отступниками?” Абсолютно! И когда вы станете отступником, вы получите хорошую взбучку, не беспокойтесь. Авраам её получил, и все остальные получили, и вы её получите (Быт. 20). Не думайте, что это даёт вам право грешить; это не так. Вы поплатитесь за всё, что вы делаете. Вы пожнёте то, что посеяли. Один разок согрешите и пожнёте целое корыто. Правильно. Но, брат, это не значит, что ты погибший. Совершенно верно. Авраам пожал именно то, что он посеял. Правильно. Но он всё равно был спасён.

Завет, который Бог заключил с Израилем: они лишились своего наследия, они лишились обетованной земли (и отправились в Египет), но они не лишились своего завета. Бог сказал: “Я помню Моё обетование Аврааму. Я помню его, и Я сошёл избавить Мой народ (Исх. 3+6:2-5). Пойди туда, Моисей, и скажи фараону, что Я сказал: ‘Отпусти Мой народ’. Я помню, что Я дал обетование Аврааму и его семени”. [16]

Так вот, они получают порку за то, что неправильно поступают, вы пожнёте то, что сеете, вы получите. Не надо думать, что можно просто идти и грешить, и выйти сухим из воды. Если вы так думаете и имеете такое отношение, это говорит о том, что вы ещё не родились заново. Вы понимаете? Если вы по-прежнему имеете в себе желание поступать неправильно, тогда вы по-прежнему неправы (Евр. 10:2). Понимаете? Ибо Он сделал навсегда совершенными тех, что… (Евр. 10:14) И те животные в Ветхом Завете, во времена закона, каждый год постоянно приносимые, никогда не могли уничтожить грех. Но когда мы кладём руки на Его голову и исповедуем свои грехи, и родились заново от Духа Божьего, у нас больше нет желания греха (1 Иоан. 5:18). Грех отошёл от вас. Это на всё время и Вечность. [17]

Но я хочу вам кое-что сказать. Нам нужно пробудиться, то есть, этой стране. Что у нас раньше было, мы уже потеряли, и мы пытаемся жить за счёт репутации не своих благодеяний, а чужих. Мы поплатимся за это. Бог заставил Израиля, народ по Его же сердцу, их Он заставил поплатиться. И мы тоже поплатимся за то, что мы творим. Впереди нас ждёт не что иное, как расплата. Мы переступили через черту благодати и милости, и осталась одна только расплата. Пометьте это в своей Библии. Я пожилой человек. Но вы пометьте это и увидите, правда это или нет. Может быть, когда меня не станет, и пройдёт много времени, вы увидите, что эти слова истинны. Мы получим сполна. Мы взвешены на весах и найдены лёгкими, и это неизбежно. Верно. Мы уже переступили эту черту. Вам придётся пожать то, что вы посеяли, всегда. [18]

И никто не знает, как высоко я ценю эту страну. Но послушай, брат мой, Израиль тоже был избран Богом, и Он посылал им пророков и великих мужей. Но Бог не терпит греха. Он заставил Израиль пожать каждое посеянное ими семя. И если Он заставил Израиль пожать то, что они посеяли, Он заставит и нас пожать то, что сеем мы. Он не лицеприятен (Кол. 3:25, 1 Пет. 1:17). [19]

Бог ненавидит грех, и грех должен быть осуждён. Уже говорилось, что если очень скоро Бог не осудит Америку за её грех, то Ему придётся воскресить Содом и Гоморру и извиниться перед ними. Конечно. И мы пожнём то, что сеем, и все, в ком есть хоть капля духовности, осознают, что это правда. Мы в конце пути. [20].

Мы ожидаем этого. Мы не знаем, когда придёт это время. Я верю, что сейчас то самое время, и я не хочу опускать этот горящий факел. И послушайте. Уловите правильно эту мысль! Каждое мгновение своей жизни я хочу жить в ожидании, что Он вот-вот придёт, но я хочу продолжать так, как будто это будет ещё через десять тысяч лет. Я хочу продолжать засевать семена, пожинать урожай. Я хочу проповедовать Евангелие и продолжать заниматься этим, как и всегда, продолжать подобным образом, поднимая взор, наблюдая; косить, собирать снопы, зерно. И потом на следующий год я снова засею свои посевы: “Господь, я думал, что Ты уже будешь здесь в прошлом году, но если Ты не пришёл, то, возможно, Ты придёшь в этом году. Поэтому, я буду запасать урожай, чтобы росли мои дети. Если Ты задержишься, то у них будет что поесть; если Ты не задержишься — я буду ждать Тебя”. Вот, так, понимаете, просто продолжаешь дальше, как обычно. [21]

Ссылки:

[1] “Лаодикийский Период Церкви”, стр. 305-307, 319-321

[2] “Мой Искупитель жив”, пар. 77-78

[3] “Пергамский Период Церкви”, стр. 140

[4] “Сказанное Слово есть оригинальное Семя”, ч. 2: пар. 443-444, ч. 1: 279-280, ч. 2: 347-348

[5] “Его слушайте” (11.07.62), пар. 50

[6] “Семя разногласия”, пар. 31

[7] “Филадельфийский Период Церкви”, пар. 169

[8] “Отчего люди такие неспокойные?”, пар. 63-64, 66

[9] “Царица Савская” (19.02.61), пар. 33

[10] “Распознай свой день и его Послание”, пар. 195

[11] “Будущий Дом”, пар. 352-353

[12] “Общение посредством искупления” (03.04.55), пар. 124

[13] “Бог этого лукавого века”, пар. 167

[14] “Израиль у Красного моря (часть 2)”, пар. 34

[15] “Позиция во Христе” (22.05.60у), пар. 36

[16] “Послание к Евреям: глава 6, часть 2”, пар. 417-419

[17] “Послание к Евреям: глава 6, часть 3”, пар. 599

[18] “Влияние” (15.03.64), пар. 78

[19] “Будь уверен в Боге” (25.01.59), пар. 15

[20] “Спасайся туда, иди скорее” (02.02.58), пар. 17

[21] “Вопросы и ответы” (27.05.62), пар. 134