Духовно-созидательный камень № 187

1 Иоанна 2:17:      “А исполняющий волю Божию пребывает вовек”.

Давайте послушаем, что сказал об этом Божий пророк:

Итак, в тело (человека) есть один вход. Как же контролируется это тело? — Теперь смотрите очень внимательно и приготовьте карандаши. Вот ворота с этой стороны, ведущие в тело: один, два, три, четыре, пять. Вы это перерисовали? Так вот, первые ворота вот здесь — это зрение, обоняние, слух и вкус, и касание или осязание (можно назвать или так, или так, без разницы). Итак, это чувства в теле. Верно? Кто из вас это знает? Шесть чувств управляют телом. Вот, после того как проходишь это, есть ещё душа. Эти чувства снаружи, это внешняя структура.

Так вот, здесь один, два, три, четыре, пять — пять атрибутов в душе. Вы их записываете? Первый — это воображение, воображение. Второй — это совесть. А третий — это память. И четвёртый — рассуждение. А пятый — любовная привязанность.

Душа — это воображение, совесть, память, рассуждение и любовная привязанность. Это чувства или атрибуты, или как бы чувства души. А душа — это натура духа, который внутри, потому что душа только выражает атмосферу того, что внутри вас. Она находится там, где освящение (душа), подпадает там в ту же самую категорию. Хорошо.

Так вот, к этим воротам (к духу) есть только одни, одни ворота, они называются “собственная воля”. Вы в ответе за то, что туда входит. А что здесь происходит? Что это? Тело должно быть омыто — умывальник; освящено вот здесь, наполнено Святым Духом здесь, и это снова становится судейским местом Бога. Тогда Бог восседает в вашем сердце. Стоит вам оступиться, как вы говорите: “Ой-ой-ой, я поступил неправильно”.

Некоторые люди говорят: “Я не чувствую осуждения, когда хожу с короткой стрижкой”, — женщины. “Я не чувствую осуждения, когда пользуюсь маникюром или косметикой”, — или чем бы то ни было. “Я не чувствую осуждения, когда хожу на танцы. Я не чувствую осуждения, когда говорю какую-нибудь невинную ложь. Я не чувствую осуждения, когда играю в бридж на картёжной вечеринке”. Вы знаете, почему? — В вас ничего нет, нечему осудить. “Совесть меня за это не мучит”. У вас столько совести, сколько у змеи бёдер. Так что вы просто… У вас нет никакой совести, вот и нечему вас мучить. Вы от мира сего.

Но я призываю вас позволить Иисусу Христу войти сюда, и попробуйте хоть раз это сделать. Брат, ты почувствуешь такое осуждение, что сразу уйдёшь оттуда и выбросишь всё это из головы (я тебе гарантирую), потому что Он свят. Послушайте, я цитирую Писание: “Если вы любите те вещи (то есть мир), мирские вещи, то это потому, что в вас даже нет любви Божьей” (1 Иоан. 2:15).

“Как это собственная воля? Почему ты называешь это собственной волей, Брат Бранхам?” Потому что это снова ставит мужчин и женщин точно так же, как Адама и Еву в Эдемском саду, перед чем? Перед двумя деревьями? По собственной воле. Это смерть, а это Жизнь — по собственной воле, свободный моральный выбор. Бог поместил первого человека, Адама и Еву, вот сюда со свободой морального выбора. Он ставит вас в такие же условия. И вы сможете разобраться со всем этим вот здесь только посредством своей собственной воли (аллилуйя!), своей собственной воли. Вы должны по своей воле возжелать исполнять Божью волю. Вы должны избавиться от своей собственной воли, чтобы впустить внутрь Божью волю, потому что это единственный канал, который ведёт к сердцу.

О-о, вы можете присоединяться к церкви, баптисты и пресвитериане. И вы, методисты и пилигримы святости, можете дойти до освящения. Но вы должны по своей воле возжелать исполнять Божью волю, по собственной воле впустить сюда внутрь Святого Духа, чтобы исполнить: “Верующих будут сопровождать эти знамения (Марка 16:17-18): во Имя Моё будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, возложат руки на больных или возьмут что смертоносное, и так далее. Эти знамения будут сопровождать тех, кто добровольно сделал Мою волю своей; и дела, которые Я творю, и они сотворят” (Иоан. 14:12). Надеюсь, вы этого не пропустите. Нужно по своей воле возжелать исполнять Божью волю. Вы понимаете, что я имею в виду? [1]

Тогда как нам войти в это? Итак, запомните, там была завеса, завеса, висевшая между святилищем и Святым святых. В Святое святых входит Христос, чтобы воссесть на престоле вашего сердца, там Христос занимает престол. Он приходит через оправдание (правильно?), освящение, а потом (Одной водой? Одной церковью? Одним вероучением? — Нет.): “Одним Духом”, — вот здесь мы все крестимся в одно Тело, то есть Тело Христа (1 Кор. 12:13). Посредством чего? — Святого Духа (Еф. 4:4-6).

Кто входит? — Методисты, баптисты, пресвитериане, пятидесятники: всякий желающий. Эта завеса… Вы знаете, что это за завеса, которая закрывает от этого ваше сердце? Вы готовы? — Эта завеса называется “собственная воля”. Теперь вы поняли? Внешние чувства, чувства в теле и чувства, ведущие в душу, и завеса между этим и святым местом, Святым святых. И туда можно войти только по собственной воле. “Ибо всякий…” (Отк. 22:17) Как? Всякий пожимающий руки? Всякий погружённый? Всякий присоединяющийся к церкви? Всякий таскающийся с документами? Всякий делающий?.. — Нет! “Всякий желающий заходит за завесу”.

Позвольте Христу овладеть чувствами. Скажете: “Ну что ж, придётся. Я не хочу отправиться в ад — это уж точно. Я присоединюсь к церкви”. Хорошо, лютеранин.

“А знаешь что? Я считаю, что я должен жить совсем по-другому, я постараюсь”, — освящение у жертвенника. Хорошо, методист.

Хорошо, затем всякий желающий пусть зайдёт за разорванную завесу. О-о, слава Богу! Я на другой стороне. Аллилуйя Его Имени! О-о, вот это да! Всякий желающий пусть разорвёт завесы своей собственной воли и позволит Богу войти в его сердце! Христос восседает на Своём судейском месте в сердце человека. Что должно произойти?

Вы скажете: “Что-что? Я могу рассказывать мерзкие шутки, и осуждения за это я не чувствую”. Почему? — В вас нет ничего, что может осудить. Там некому это вынуть. Там некому осудить вас. “Знаешь что? — говорят женщины, — Я могу подстригаться, от этого я не чувствую никакого осуждения”. Ничего удивительного! Видите? “Нет, я могу носить шорты, я могу делать то-то. Я…” Мужчина сказал бы: “Ну и что, что я курю сигары?” Сказал бы: “Ну и что, что я играю в карты и играю в кости?” — и чем бы люди ни занимались. “Ну и что из этого?” И они по-прежнему принадлежат к церкви. Видите? “Ну и что, что я делаю это?” Почему? Почему? — Внутри нет ничего, что осудило бы вас!

Но когда входит Христос, вы создали в своём сердце жертвенник, и ваши грехи удаляются ежедневно. Великий Святой Павел сказал: “Я каждый день умираю (1 Кор. 15:31). Хоть я и живу, но уже не я живу, Христос живёт во мне” (Гал. 2:19-20). Вот внутренняя завеса. О-о, брат, сестра! [2]

Внешний человек — это физическое существо, контролируемое шестью, или, точнее, пятью чувствами. Внутренний человек — это духовный человек, который контролируется пятью чувствами: совесть, любовь и всё остальное. Внешний человек: зрение, чувство вкуса, осязание, обоняние, слух. Но внутренность духа — это душа, и она одним контролируется: вашей свободной волей. Вы можете принять либо то, что говорит дьявол, либо то, что говорит Бог. И это определяет, какой внутри дух. Если это Дух Божий, Он будет питаться Божьим, и Он не будет питаться чем-нибудь мирским. Иисус сказал: “Если вы любите мир или дела мира, это потому, что любовь Божья ещё не входила в эту внутренность” (Рим. 5:5). Сатана вас обольстил. “И не хлебом единым жив будет человек, но каждым словом, исходящим из уст Божьих” (Матф. 4:4).

Так что, Бог потерял управление, или Он просто позволяет управлять другой силе? Интересно знать. Правильный ответ на этот вопрос таков: на мой взгляд, в мире сегодня действуют два противоборствующих духа. Так вот, не может быть больше, чем два, две главы. И один из них — это действует Святой Дух; другой — это дух дьявола в эти последние дни, обманом. Так вот, я буду основывать свои мысли прямо на этом до конца темы, до конца проповеди.

Два духа, один из них — это Божий Святой Дух, другой — это дух дьявола, действующий обманом. Люди земли делают сейчас свой выбор. Святой Дух здесь вызывает Невесту для Христа. Он делает это посредством утверждения Своего Слова обетования для Неё на этот период, показывая, что это — Христос. Если в этом периоде положено двигаться пальцу, палец задвигается. Если в этом периоде положено двигаться ноге, задвигается нога. Если глазу нужно видеть в этом периоде, глаз увидит. Понимаете? Дух Божий, по мере того, как Он вырос в меру полного возраста Божьего… В этот период, в который мы сейчас живём, Святой Дух подтверждает здесь Послание часа. И Святой Дух делает это для того, чтобы люди, которые верят Богу, были вызваны из этого хаоса. Несвятой дух дьявола созывает сейчас свою церковь, как обычно, посредством заблуждения, посредством извращения Слова Божьего, как он делал это в начале. [3]

Так вот, они покаялись и крестились, и вышли, и пошли в новую жизнь, в новую землю, в новый переход, среди нового народа, и на них рука Божья. Но во время этого хождения, в конце концов, дошло до того, что они не были удовлетворены своим хождением благодати. Им хотелось добиться чего-нибудь такого, что они сами могли бы делать (Исх. 19:7-8).

И если бы они продолжали дальше…Обетование им не было дано под законом. Обетование было дано до закона без всяких условий: “Я дал вам эту землю, идите в неё” (Иис. Н. 1:1-2). Но прежде чем они подошли к тому обетованию, они решили, что они сами должны что-то делать.

Вот как сегодня люди относятся к Божественному исцелению, или к какому-нибудь другому действию благодати Божьей — как будто что-то нужно сделать. Но вам ничего не нужно делать, лишь только верить, просто верить Богу.

И мы по-прежнему находим это среди людей. Мы склонны к этому: “Мы должны что-то делать”. У нас такое чувство, что мы тоже должны вложить в это свою лепту.

И действительно в это нужно кое-что вложить: отдаться своей собственной волей, своими понятиями воле и понятию Всемогущего Бога, и на этом всё. И больше ничего. Просто примите Его обетование, больше ни о чём не думайте. Ходи с ним, а Бог совершит всё остальное. [4]

Но запомните, Он исполнит желание вашего сердца. Он это обещал. Вы это знаете? Он обещал исполнить желание вашего сердца. И да будет ваше желание по Слову Божьему. Да будет ваше желание по Его воле. Не по вашей собственной воле, но по Его воле! Если вы попросите Его о чём-то, и Он не даст этого вам, скажите: “Благодарю Тебя, Господь. Ты знаешь, что лучше” (Пс. 77:18-32, Чис. 11:4-35, 22:9-22). [5]

Бог суверенен. И мы здесь, в этом месте Писания, в 1-м Паралипоменон 13, видим, что сделал Давид. У него были хорошие намерения. Но Бог не вменяет нам заслуги на основании добрых намерений. Существует только один способ служить Богу — это исполнять Его волю по Его повелению. И Богу, суверенному, не нужно, чтобы кто-нибудь говорил, что делать или как делать. Он делает это так…Он знает, как правильно это нужно делать. И меня это очень радует. И это всех нас должно очень обрадовать, и я уверен, что так и есть. Ведь у одного это пойдёт в эту сторону, у другого это пойдёт в ту сторону, у третьего в эту сторону.

Но в Боге ещё замечательно то, что Он нас сейчас не оставил без ведения того, что есть Истина, и как Её исполнять. Он был бы несправедливым, наказывая нас за те дела, которые мы не знали, как нужно делать, и потом на этом преткнулись. Он не такой Бог. Он — Бог, который изрекает Слово и рассчитывает, что Его дети будут Ему верить. И, следовательно, Он знал, что лучше всего, и когда это сделать, и как это сделать. У нас об этом свои понятия, но Он точно знает. [6]

Так вот, мы теряем свою славу, если теряем веру. Если же мы отходим от веры, тогда мы вводим церковь в умственную сферу.

И люди очень часто думают, что поскольку собрание большое, и у них большие церкви, большие шпили и очень много хорошо одетых и ухоженных людей, и много денег, что они могут себе такое позволять…мы часто считали это вдохновляющим, что такая-то церковь, должно быть, вдохновлена. Или же мы часто ссылались на разных служителей, которые выезжают на поприще и проводят большущие собрания, толпы людей, и иногда мы думаем, что всё это признаки вдохновения. Но это не совсем так. Это человеческое вдохновение.

Но настоящее вдохновение приходит через исполнение воли Божьей. Понимаете? Или это один, или только горсточка, или это большая церковь, или маленькая церковь — не имеет значения. Толи он великий, красноречивый оратор или простой человек, который едва ли знает азбуку — не имеет значения. Всё зависит от послания, которое он приносит: вдохновлено оно Словом Божьим или оно вдохновлено умственными понятиями человеческого вдохновения.

Некоторые люди могут вдохновиться от красноречивого проповедника. Это ещё не значит, что это правда. Иногда они вдохновлены тем, что человек настолько вышколенный, что может полностью изложить свою мысль. Это не значит, что это от Бога. Понимаете?

Только через бесконечное, вечное, благословенное Божье Слово мы можем получить вдохновение, а оно даётся Святым Духом. Верою мы получаем его. [7]

Никогда не забывай, церковь, Божьи Слова истинны. Я верю, что правильное умственное отношение к любому божественному обетованию Божьему приведёт его в исполнение, если вы будете смотреть на него правильным образом. Но запомните, мой стандарт в жизни был такой (я старался так поступать): во-первых, я хочу выяснить, является это волей Божьей или нет. Значит, я узнаю, что это Божья воля. Следующее — какая у меня цель и какой у меня мотив в том, что я делаю. Затем, если это воля Божья, и моя цель правильная, и мой мотив правильный, у меня есть вера в то, что это будет сделано. Ведь, во-первых, это воля Божья, а моя цель — прославить Его, и мой мотив — воздать Ему всю славу (чтобы угодить Ему). Понимаете? Так что в этом нет корыстных побуждений. Если у вас корыстные побуждения, то ничего не получится. Если ваша цель в том, чтобы заработать для себя деньги или что-то такое, то у вас точно никогда не будет успеха. А если ещё и пытаешься что-то сделать вопреки воле Господа, тогда вообще ничего не получится (Иоан. 7:17).

Так что есть подлинная вера, но чтобы обрести эту подлинную веру, вы должны войти в настоящий канал Божий. Есть человеческая вера, а есть вера Божья (Гал. 2:19-20, 2 Кор. 4:13). А чтобы верить, у вас должна быть богоподобная вера. Вот, а чтобы иметь богоподобную веру, в вас должен быть ум Христа. Тогда таким образом Бог посылает вам видения, откровения, и всё это приходит потому, что в вас ум Христа. Вы понимаете? “Пусть ум, который был во Христе, будет в вас” (Фил. 2:5). [8]

Думали ли вы над тем, что в этой России у них ложная Пятидесятница? Так и есть. Это дьявольская работа. Они пытаются насильно вовлечь всех людей в коммунизм, где у всех всё общее. Вы знаете, что в таком состоянии была Церковь в день Пятидесятницы под руководством Святого Духа, что люди продавали свои имения и стоимость их приносили к ногам апостолов, а они разделяли каждому человеку по их нужде (Деян. 2:42-47)? А теперь пришёл дьявол и вошёл в этот мир, и создал политическую власть, чтобы принуждать к этому людей.

Бог не принуждает людей что-либо делать. Ты это делаешь по своей свободной воле. Он может тебя предупреждать, может положить какое-то препятствие в пути, но ты самостоятельно по своему собственному решению приходишь в Его Присутствие, чтобы Он стал твоим Спасителем. Однако сатана извратил Божий план в свой собственный. [9]

Итак, если вы желаете поступать правильно, то я так рад сказать вам сегодня, что есть Город убежища — это Иисус Христос. Если у вас нет желания поступать неправильно, за вами гонится враг, то есть путь спасения, и этот выход — Иисус Христос. Есть место, куда вы можете прийти и выпустить пары (Чис. 35:6-34, Ос. 20:1-3). Если же вы любите грешить, и вам не нужен Бог, тогда где-то враг вас настигнет. Вы не можете прийти ко Христу, потому что вы не хотите.

И когда такой человек приходит ко Христу, в это место Убежища… Когда в Ветхом Завете человек приходил, во-первых, он должен был прийти добровольно. И таким образом вы должны прийти ко Христу. [10]

Если вы придёте, то придёте добровольно, по своей воле. [11]

Так вот, Агнец, когда ещё ходатайствовал там, Он знал, что там были имена, внесённые туда от основания мира (Отк. 13:8). И пока эти имена ещё не проявились на земле, Он должен оставаться там Ходатаем (Отк. 5:1-10). Вы поняли? Чистое предопределение! Понимаете? Хорошо. Он должен был там оставаться, потому что Он пришёл умереть за тех, кого Бог предназначил к вечной Жизни (Деян. 13:48). Понимаете? Понимаете? Своим предузнанием Он видел их, не Своей волей. Его воля в том, чтобы никто не погиб (1 Тим. 2:3-4). Но Своим предузнанием Он знал, кто спасётся, а кто — нет. Поэтому, если хоть одно имя ещё остаётся не возвещённым на земле, Христос должен оставаться там как Ходатай, чтобы позаботиться об этом имени.

Но как только это последнее имя плюхнется в этот “Клорокс” или Отбеливатель, тогда дни Его ходатайства закончатся: “Нечистый пусть ещё скверниться. Святой да освящается ещё” (Отк. 22:11). Понимаете? И Он оставляет святилище, и тогда оно становится Престолом суда. Тогда горе тем, кто не во Христе! [12]

Запомните, я не могу заставить вас прийти вопреки вашей собственной воле. Но я верю, что этот момент может быть…всё, чего вы так ожидали, может произойти прямо сейчас. И сейчас, может быть… (надеюсь, что нет) …может быть, вы слышите призыв в последний раз. Помните, не вечно Ему быть пренебрегаемым. Он позовёт, а потом Он отвернётся от вас и больше не возвратится. [13]

Ссылки:

[1] “Откровение: глава 4, часть 3 (Престол милости и суда)”, пар. 224-225, 227-232

[2] “Откровение: глава 4, часть 2 (24 старца)”, пар. 272-278

[3] “Бог этого лукавого века”, пар. 52, 54-55

[4] “Парадокс” (17.01.65), пар. 71-75

[5] “Изменяется ли у Бога мнение о Его Слове?” (18.04.65), пар. 151

[6] “Не пытайся услужить Богу” (18.07.65у), пар. 29-30

[7] “Верою Моисей”, пар. 41-45

[8] “Царица Савская” (19.02.61), пар. 8

[9] “Единство одного Бога в одной Церкви”, пар. 39-40

[10] “Выпускайте давление” (13.05.62в), пар. 82-83

[11] “Милость Твоя” (28.02.58), пар. 73

[12] “Первая Печать”, пар. 59-60

[13] “Иегова-ире (часть 3)” (04.04.64), пар. 285