Духовносозидательный камень193

“…И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле…” (Откровение 5:1-10).

Послушайте, что сказал об этом пророк Божий:

Так вот, наш Родственник получает Книгу искупления за Семью Печатями из рук первоначального Владельца, первоначального Владельца. Когда мы лишились Её в Эдемском саду через Адама (Быт. 3:6-7), Она вернулась к первоначальному Владельцу. Но на земле был захватчик, оккупант, то есть сатана; он пришёл, он — захватчик. Эта земля не принадлежит ему, она принадлежит Богу! Но он захватчик, оккупант. Ой, я сейчас мог бы кое-что выпалить, но лучше не буду. Это правовой документ нашего искупления, это Книга за Семью Печатями. Это правовой документ! Подождите, мы ещё углубимся в те Печати.

Он снимает Печати, открывает, даёт Своё наследие нам, Своему народу (Евр. 1:1-2, Лев. 25:25-28). Он отдаёт наследие, которое Он получил, став Родственником-Искупителем, и даром отдаёт его нам. Всё это принадлежало Ему. Ведь искупил именно Он. Но вместо того чтобы держать его при Себе, Он отдаёт его людям (Рим. 8:17). Вот так Он нас любит. О-о! [1]

Многие люди относят обетованную землю к Тысячелетнему Царству. Это не так. В обетованной земле были войны и убийства (Иис. Н. 24:6-14). В Миллениуме не будет войн и убийств. Она (обетованная земля) относится к Святому Духу, поле сражения.

Оправдание — они вышли из Египта. Три стадии их путешествия. Они вышли из Египта при оправдании, веря Слову. Они отделились от египтян и вышли. Они перешли через Красное море и убили всё, что позади них (Рим. 8:12-13), что было освящением через Кровь, что убивает все злые человеческие желания — вторая стадия путешествия. Но третья стадия была тогда, когда они перешли через Иордан в обетованную землю, где находилось их наследие. Их наследие не находилось в Египте, хотя Бог и благословлял их в Египте.

Вы, лютеране, которые верят в оправдание: ваше наследие находится не там, если вы призваны. Если вы просто лютеранин, то дальше этого вы не зайдёте (Рим. 1:17).

Вы, методисты, назаряне и пилигримы святости, и церковь Божья, которые верят в освящение, умерщвление зла, которое в вас (Рим. 8:12-13), удаление корней зла, ваше место за рекой (1 Пет. 1:2).

Но вы, мужчины и женщины, в которых есть нечто взывающее, бездна к Бездне, ещё надо перейти через Иордан, и есть Отчизна за рекою (Гал. 5:16). [2]

Так вот, вы понимаете, что означал тот спуск к Иордану? Мы уже к нему спустились. Давайте теперь перейдём. Давайте прекратим играться. Давайте теперь перейдём на другой берег, потому что всё это принадлежит нам. Всё это наше. Эти видения всегда исполнялись. Они не могут не исполниться, потому что они приходят от Бога. Я верю в это всей своей внутренностью. Мы не наёмники, которые побегут обратно в пустыню. Мы перейдём через Иордан — отделение. Боже, сними нам те Печати, которые на обороте Книги. Дай нам сейчас войти в это великое место, потому что Иисус Навин разделил народу их наследие, которое Бог для них оставил (Иис. Н. 1:1-9). [3]

О-о, брат, сестра, Бог остаётся Богом, и Он не изменяется. Он дал нам землю, Он дал нам благословения — всё это наше, если мы только поверим Ему (Рим. 8:32). Будете ли вы иметь в Него веру и любить Его, и верить Ему от всего сердца, что Бог будет совершать всё это для нас? [4]

Он наш Родственник Искупитель. Разве не так? Этот Бог проявился во плоти, чтобы встать на наше место, чтобы стать нашим Родственником (Фил. 2:5-11). Как Книга Руфи и Исхода, и так далее, учат там о том, как мы становимся родственниками Богу. И Бог сошёл и жил в Своём Сыне Христе Иисусе, стал нашим Родственником. И Он был нашим Родственником Искупителем (1 Тим. 3:16).

И у ворот перед Израилем нужно было при всех засвидетельствовать, как Вооз скинул сапоги, чтобы показать, что он точно выкупил Ноеминь (Руфи 4:1-12). А, выкупая Ноеминь, он заполучил невесту Руфь.

И Иисус, когда Он искупил Израиль, Он заполучил языческую Невесту. Он при всех засвидетельствовал — Он был вознесён между небесами и землёй как Знамя прямо за воротами Иерусалима. И именно там была уплачена величайшая цена. Именно там мы были искуплены (Рим. 3:21-26). И всё наше утерянное наследие — наше здоровье, наши силы, наше спасение — всё, что было утрачено тогда при грехопадении, было искуплено на Голгофе. Вот так. [5]

Как люди могут презирать божественное исцеление и силы воскресения Господа Иисуса, если на Голгофе при всех было поднято знамя, гласившее: “Я искупил всё человечество и всё, что они утратили”. Он искупил нашу душу, искупил наше тело, искупил всё, что мы утратили при грехопадении (Еф. 1:7-8). Наш Родственник Искупитель пришёл и стал плотью, и обитал среди нас (Иоан. 1:1-3, 14-18), и поднял знамя, и сказал: “Совершилось” (Иоан. 19:30). Что совершилось? — Всё совершилось. Мы просто входим прямо в своё наследие. И с каждым днём мы подходим всё ближе и ближе. [6]

Следы означают владение, брат мой. Что Церкви сегодня нужно — так это побольше следов здесь, на этой земле. Не задерживайтесь слишком долго у Иордана. Давайте уйдём отсюда и увидим, чем мы обладаем. Хорошо.

Каждый раз, когда он оставлял след, каждый раз, когда он ставил стопу, это означало владение. Я представляю себе Иисуса Навина, после того как у него было видение, он сказал: “Соберите весь Израиль и встаньте у Иордана. Освятите себя, омойте свои одежды и спуститесь утром к его берегам — я покажу вам, что такое Слава Божья”. Аминь. У него было видение (Иис. Н. 3+4). Бог сказал ему в Своём Слове, в Слове сказано: “Я дал тебе эту землю, она твоя. Это твоё владение”. [7]

Так вот, мы наследники всего (1 Кор. 3:21-23, Еф. 3:6). Верно? Мы наследники всего. Это только что было прочитано здесь из Библии. Мы наследники всего, целиком и полностью. Мы ещё не обладаем этим, но это наше. Аминь. О-о, слава! У меня нет ни сантиметра земли, но она всё равно полностью моя. Конечно. Она полностью наша, принадлежит людям, Церкви, верующим — Невеста Христа владеет каждой её песчинкой. Можете не беспокоиться, всё равно ею владеете вы. Аминь. Всё равно унаследуем всё полностью, так что пусть они спорят и взрывают друг друга. Она принадлежит нам. Ведь она достанется нам. Им такое никогда бы и в голову не пришло, но мы всё равно унаследуем, всё равно унаследуем (Еккл. 2:26). [8]

Теперь, мы видим, что Он был нашим Родственником Искупителем, и Он взял эту Книгу из руки первоначального Владельца. Это правовой документ на искупление. Это мы увидели. Вы помните тот урок? Это правовой документ на искупление. При нём есть резюме о правовом документе, что Бог за смерть потребовал жизнь в Эдемском саду (Быт. 3:21). Тогда Иисус, Праведник, умер и взял документ о праве собственности, и смог снять Печати, раскрыть, что в них было, и дать Своему народу принадлежавшее Ему наследство. Вечную Жизнь, которую Он при этом унаследовал, Он передал на Голгофе Свою собственную Жизнь и разделил Её между нами Святым Духом (Деян. 2:1-4). Аминь! Никто не смог бы даже представить себе такую любовь — что Он совершил! [9]

Я считаю, что почти в такое же состояние приходят и наши церкви. Мы — дети Божьи, но мы лишаемся своего наследия из-за своего поведения, своих поступков и всего того, что мы допускаем, и того, как мы живём и поступаем, и так далее. Мы живём намного ниже своих привилегий. [10]

Брат мой, нам нужны христиане, не бесхарактерные, а с твёрдым характером (точно), которые выстоят. О-о, я не хочу ссориться с людьми, но отстаивайте данные вам Богом права, за которые умер Христос. Конечно. Не чтобы толкали из стороны в сторону — зачем нам такими быть? Нет, не надо. Мы получили наследство. Аминь. И наше наследство принадлежит нам. Ваша привилегия в том, что вы обладаете всем, что унаследовали, приняв Иисуса Христа и умерев для себя (Матф. 16:25). Как удивительно! Так точно. Сатана сказал: “А ты знаешь, что я сделаю?”

“Нет, ничего ты не сделаешь”. Вот как надо ему отвечать. Скажите: “Я знаю свою позицию во Христе, а ты лучше убирайся прочь. Я тебя больше не слушаю. Я получил наследство”. [11]

В Ветхом Завете мы видим, что когда у человека было большое царство, и в его доме рождался сын, тогда этот сын, конечно, был сыном, как только он рождался. Однако у него не было наследства, пока он не занимал свою позицию и принимался в эту семью. Это называется усыновлением (Гал. 4:1-7). [12]

Ссылки:

[1] “Откровение: глава 5, часть 2”, пар. 161-162

[2] “Как Я был с Моисеем” (11.09.60у), пар. 64-68

[3] “Парадокс” (10.12.61), пар. 311

[4] “Свидетельство о воскрешении мёртвого мальчика” (03.12.53), пар. 79

[5] “Моё поручение” (05.05.51), пар. 27

[6] “Почему малый Вифлеем?” (28.12.58), пар. 77

[7] “Великий воин Иисус Навин” (19.01.55), пар. 38

[8] “Обладаем всем”, пар. 67

[9] “Наставления Гавриила Даниилу”, пар. 56

[10] “Его слушайте” (22.03.57), пар. 43

[11] “Очистительная вода” (21.01.55), пар. 15

[12] “Его слушайте” (12.07.60), пар. 33