Духовно-созидательный камень № 195

“…Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви” (Ефесянам 5:25-32).

Послушайте, что сказал об этом пророк Божий:

Но, видите, во-первых, принимаются решения, следующее — обручение, затем обещание. А затем церемония. И именно тогда невеста берёт фамилию жениха. Тогда она больше не носит свою фамилию, она берёт фамилию жениха.

И когда Церковь пройдёт церемонию, даст обещания, тогда она берёт Имя Жениха. Тогда она уже не церковь этого мира, она — Церковь Господа Иисуса Христа. Аминь! Я не имею в виду, по названию; я имею в виду, от рождения, по натуре, по силе Божьей: посредством открытой Истины Божьей в сердце она становится христианской Церковью, великой вселенской апостольской христианской Церковью. Она становится частью Христа. Когда она это делает, она…Христос вводит в неё Свой собственный Дух, Свою собственную Жизнь (Рим. 8:9-11, Еф. 5:30-32). И в Библии было сказано Адаму и Еве: “Вы уже не двое, а одно”. И когда женщина (Церковь) выходит замуж за Христа, они уже не двое, они одно. Христос в вас! (Кол. 1:27-28) Аминь. Вот так. Его Жизнь была в вас введена, тогда вы становитесь Невестой. [1]

Подумай об этом. Мы не только обручены, но мы замужем. Церковь замужем за Христом. Мы — Жена Христа, рождаем на свет детей. [2]

Теперь помните, вы говорите: “Ну, этому верим, но тому мы не верим”. Если вы замужем за Христом, Христос есть Слово Божье. В святого Иоанна 1:1-3 и 14-18 сказано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. И Оно стало плотью и обитало среди нас. Христос был живым Словом. Он всегда был Словом, Он по-прежнему является Словом, Он всегда будет Словом. [3]

Вот, итак, Он сказал, что в последние дни это явится, чтобы привести людей назад к Слову, чтобы Невеста знала своего Мужа, знала своего Супруга, открытое Слово. Вот почему это должно произойти. Этого не было в реформаторах: не было в Лютере, Веслее, и в пятидесятниках, и других. В Писании говорится, что этого не было. Но это придёт. Это Его обетование на этот период.

Мы живём в том периоде, в котором будет Его Пришествие. Она должна быть отождествлена в Нём. Любая женщина должна отождествиться со своим мужем, ибо двое — одно. И Невеста Христа должна отождествиться с Ним, ибо двое — одно, а Он есть Слово; не деноминация, а Слово! Нам полагается быть чадами Света, а Свет — это Слово, ставшее Светом на этот период. Откуда мы узнаем Свет, если только Он не придёт от Слова? Хорошо. Слово, ставшее плотью, является Светом данного периода, когда вы Его видите — в Библии так сказано. [4]

Иисус сказал: “Как было во дни Содома, — теперь слушайте внимательно, — во дни Содома, так будет по пришествию Сына Человеческого, когда откроется Сын Человеческий” (Луки 17:28-30). Уже не как церковь, уже не так; Невеста уже вызвана. Понимаете? “В тот день откроется Сын Человеческий”. Для чего? — Чтобы соединить Церковь с Главой, объединить — Брак Невесты.

Прямо через это прозвучит призыв Жениха, когда этот Сын Человеческий сойдёт и придёт в человеческой плоти, чтобы соединить этих двоих вместе. Церковь должна быть Словом, Он есть Слово, и эти двое соединяются вместе, и для этого будет необходимо проявление откровения Сына Человеческого, не священника. Вы понимаете, что я имею в виду? Видите, это Сын Человеческий, Иисус Христос сойдёт к нам в человеческой плоти и сделает Своё Слово таким реальным, что Оно объединит с Ним Церковь в одно целое, Невесту, и потом она отправится Домой на Брачную Вечерю. Аминь. Она уже объединилась, мы отправимся на Брачную Вечерю, а не на Брак. “Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя” (Откр.19:7). Но Восхищение — это уход на Брачную Вечерю. Когда Слово объединяется с человеком здесь, и эти двое становятся одно, что тогда происходит? — Тогда вновь проявляется Сын Человеческий. Не церковные теологи, а Сын Человеческий! Слово и Церковь становятся одно. Что бы ни делал Сын Человеческий, Он был Словом, Церковь делает то же самое. [5]

Итак, если мы являемся теми атрибутами Бога, мы не можем жить вероучениями; мы не можем жить деноминацизмом; мы должны жить Словом, потому что Невеста — это часть Жениха, как любая жена является частью своего мужа; следовательно, мы должны быть этой Невестой-Словом. А что такое эта Невеста-Слово? — Проявление этого часа, Невеста, не вероучение или деноминация, но живой предмет Божий, живой атрибут Бога, показывающий миру атрибуты Бога в обличье Невесты, которая должна быть выражена в этот час, в который мы сейчас живём.

Мартин Лютер не мог выразить те атрибуты, которые выражаем мы, потому что это было в начале, при воскресении, как пшеничное зерно, которое вошло в землю. [6]

И Его обетованное Слово вам не надо будет истолковывать. Он истолкует Его через вас; что вы совершаете то, что Он обещал совершать. Следующая за Ним Церковь будет настолько подобна Ему, что люди узнают это (2 Кор. 3:1-3). [7]

Видите, это просто говорит вот о чём: отдавайте самое лучшее, что у вас есть. Отдавайте свою жизнь, отдавайте своё время — всё отдавайте Христу. И тот же самый Дух, Который жил во Христе, живёт в вас (Рим. 8:11), и ваше влияние в вашей округе на людей, с которыми вы имеете дело, будет настолько Христовым, что оно будет совершать то же самое, что и Христос. [8]

Божье Тело, объединённое как Его Невеста, есть одно; Он и Христос вместе — это Дух, действующий в плоти Церкви, как Он действовал в плоти Иисуса Христа, потому что она часть Его Тела. Не двое, но одно! Они одно. Муж и жена больше не двое, но одно. Христос и Его Тело — одно. И тот же самый Дух, Который был во Христе, находится в Его Невесте, в Его Теле, Который соединяет их вместе со всем Словом. И Сам Бог там живёт, проявляя это. [9]

Так вот, она, как женщина, если она замужем за Христом, Словом, она не может быть, в то же время, замужем за церковной деноминацией, потому что она связана этим. Она не может жить с обоими мужьями одновременно. Они противоречат один другому (Рим. 7:1-4). Один послан Богом, другой — человеческий. Так что они противоречивы. Он сказал: “Да будет слово всякого человека ложь, а Моё — истина”. Бог так сказал (Рим. 3:4). [3]

Твой старый муж должен быть мёртв, этот мир. Верно. Ваш новый муж — это Слово. [10]

Есть одна Невеста; не дюжина деноминаций, а одна Невеста; это избранные со всей земли, которые предопределены к этому, те, которые распознают своё место в Царствии. [11]

Так и Церковь проходит через оправдание, освящение, крещение Святым Духом (восстановление даров), и дальше прямо в сформировавшийся образ Христа. Христос — это Жених, Церковь — это Невеста, а Невеста — это часть Жениха. Она обязательно будет Церковью-Словом, а не деноминационной церковью. Она будет Церковью-Словом, раскрытым Словом посредством подтверждённого Слова Божьего. [12]

«Вот что Я стараюсь сказать вам. По закону воспроизведения каждый вид производит по роду своему, также согласно Бытие 1:11: “И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так”. Жизнь, которая была в семени, произрастает в растение и затем в плод. Тот же самый закон сегодня относится к церкви. Семя, которое было заложено в основу церкви, произрастёт и будет подобно оригинальному семени, потому что это то же самое семя. В эти последние дни истинная Церковь Невеста (Христово семя) придёт к Главному Камню, и она будет сверхцерковью, сверхрасой, приближаясь к Нему. Те, которые в Невесте, будут так сильно похожи на Него, что они будут даже по Его собственному образу. Это для того, чтобы соединиться с Ним. Они будут одно целое. Они будут само проявление Слова живого Бога. Деноминации не могут этого произвести (не то семя). Они производят свои вероучения и свои догмы, смешанные со Словом. От этого скрещивания произрастают гибриды.

Первый сын (Адам) был изречённым Словом-семенем Божьим. Ему была дана невеста, чтобы воспроизводить себя самого. Вот для чего ему была дана невеста — чтобы воспроизводить себя самого, родить другого сына Божьего. Но она пала. Она пала через скрещивание. Она стала причиной его смерти.

Второму Сыну (Иисусу), также изречённому Слову-Семени Божьему, была дана Невеста, как и Адаму. Но ещё до Его брака с нею она также пала. Она, подобно жене Адама, была подвергнута испытанию, будет ли она верить Слову Божьему и жить или усомнится в Слове и умрёт. Она усомнилась. Она оставила Слово. Она умерла.

Из маленькой группы истинного семени Слова Бог представит Христу возлюбленную Невесту. Она — девственница Его Слова. Она девственница, потому что она не знает никаких человеческих вероучений или догм. Членами Невесты и через них будет исполнено всё обещанное Богом, что должно проявиться в этой деве.

Члены этой девственной невесты возлюбят Его, у них будут Его потенциалы, ибо Он их глава, и вся власть принадлежит Ему. Они подчинены Ему, как члены нашего тела подчиняются нашей голове». [8]

Разве Иисус не сказал: “В последние дни, — (Матфея 24:24), — двое будут так близко, что были бы обмануты сами гены, предопределённые, избранная, если бы было возможно”? Почти как настоящее, вот, в последние дни. Так вот, видите, сейчас время пшеницы. Наступает время жатвы. Это не период Лютера, это не период пятидесятников, это период Невесты. Как Моисей вызвал народ из народа, так и Христос сегодня вызывает Церковь из церкви, понимаете, то же самое в прообразе; ведёт их в славную вечную обетованную Землю. [13]

Теперь обратите внимание, внимательно, когда будем изучать Слово, бог этого лукавого века, в котором мы сейчас живём (Еф. 2:1-3). Может показаться странным, очень странно, что в этом периоде благодати Бог берёт Себе народ ради Имени Своего, то есть Его Невесту в этом лукавом веке, который называется веком лукавого (Еф. 6:12-13). Тот самый период, в который Бог вызывает людей ради Имени Своего по благодати, и он называется лукавым периодом. Так вот, мы докажем это по Библии, что именно об этом периоде Он и говорил. Подумать только, очень необычно, что в таком лукавом периоде Бог вызывает Свою Невесту. Вы обратили внимание? Он сказал “людей”, а не “церковь”. Почему? Хоть она и называется Церковью, но Он призовёт людей. Так вот, церковь — это собрание многих людей различного склада. Но Бог здесь призывает одного. Он не сказал: “Я призову методистов, баптистов, пятидесятников”, Он сказал, что призовёт людей ради чего? — Ради Имени Своего. Людей (Деян. 15:13-14): одного из методистов, одного из баптистов, одного из лютеран, одного из католиков. Но Он призывает не церковную группу, но людей для Имени Своего, которые принимают Имя Его, обручены с Его Именем, идут на свадьбу, чтобы выйти за Него замуж, стать Его частью (понимаете?) посредством предопределения. Точно как мужчина, который выбирает в жизни надлежащую жену, назначенную быть частью его тела. То есть, такой будет и Невеста Христа — она уже от древности назначена Богом быть частью этого Тела. Понимаете? О-о, Писания такие насыщенные, полные мёда. [14]

Смотрите! Бог во Христе, а Христос в Своём Теле — Невесте. О-о-о, вот это да! Бог проявился во Христе, а Христос проявился в Невесте! И как Бог взял из тела Адама женщину, и она пала; так затем Бог взял из Тела Христа, из Его плоти, Его Тела, Которое является Его Словом, и выводит Невесту, которая не падёт через деноминацию или вероучение. Никоим образом! Но она возвращается с чистым, незапятнанным проявляющимся Словом Божьим. Она — вторая Ева, но Она не нарушает и не пачкает Свои одеяния чистоты и святости перед Своим Мужем. Она будет держаться Его Слова, кто бы что ни говорил; можете заводить какие угодно экуменические движения и любые членства.

Он сказал, что будет Церковь без пятна и порока (Еф. 5:25-27). Она предстанет там в великолепии Его, Его проявленного Слова. Она будет Знаком для этого мира.

Вот тайна. До того, как Христос или что-либо другое было на земле, (вы видите Его великую тайну?) Он избрал Невесту, зная, что Ева падёт от неверия в Слово; зная, что она падёт, тогда Он избирает Невесту, которая не падёт, которая будет держаться за это Слово, невзирая на то, что говорит о Нём весь остальной мир. Они будут держаться за это Слово! Они предопределены стоять на этом. “Усыновление детей через Иисуса Христа”, — предопределил Церковь к этой великой, славной позиции! (Еф. 1:3-4) Так вот, на протяжении веков Он постепенно раскрывал эту тайну. Теперь вы видите? Что же произошло в прообразе? Он вскрыл бок Адама и взял часть его плоти, которая была Адамом, чтобы сделать Еву (Быт. 2:21-24). Невеста должна быть Словом, ибо Он есть Слово. Она не может основываться на вероучениях. Она не может основываться на деноминации. Она не может основываться на хорошем поведении. Она должна стоять только на Слове, потому что Она — Его часть. Она была взята от Христа. Понимаете? [15]

Неважно, какие вы религиозные, к скольким церквям вы принадлежите, в скольких списках записана ваша фамилия — если в вас есть этот подлинный Святой Дух, Который является этим проявленным Словом, то вы увидите Послание и этот час, потому что это совершает именно Святой Дух. Но нечто должно это зажечь, вас должно осенить вдохновение. Если льёшь воду на землю, на землю, на землю, а там нет семени, нечего поливать, то как там вообще может что-нибудь вырасти? Там нечему вырасти. То есть, только избранные Божьи увидят это.

Избранные Божьи видели это во времена Ноя, во времена Моисея, во времена Иисуса, во времена апостолов, во времена Лютера, во времена Веслея, во времена пятидесятников, потому что это было Семя, которое находилось в земле, когда изливалось это вдохновение. Сейчас, когда изливается вдохновение, чтобы собрать вместе Невесту, только те, кто избран, увидят это. Иисус сказал: “Благодарю Тебя, Отец, что Ты сокрыл всё это от глаз мудрых и разумных, и открыл это младенцам, желающим научиться” (Матф. 11:25-27). Так вот, должно осенить вдохновение.

И мы не живём в период Лютера, в период Веслея или в пятидесятнический период. Пятидесятнический период был лишь восстановлением даров, возвращающихся в церковь, но мы живём в вечернее время, мы живём во время вызова Невесты.

И точно так же, как католикам было трудно увидеть Лютера, лютеранам увидеть Веслея, и веслеянам увидеть пятидесятнический период, так же трудно и пятидесятникам увидеть этот период. Всегда так было, потому что это изливалось на избранное Семя, и только на него. [16]

Невеста знает, на чём она стоит. Её очень мало. Не многие спасутся. Совсем, совсем, совсем немного. Скажете: “Ну, сказано: тысячи”. Да, но они же собрались с промежутка в две тысячи лет, в каждом периоде, откуда выходили. Период Лютера и та группа, а затем умерли и деноминизировались. Затем Веслей, затем пришли пятидесятники и так далее, и все небольшие ветви баптистов, пресвитериан, методистов, назарян, пилигримов святости и тому подобное, понимаете. Все они пустили ветви оттуда, как листья. Но помните, когда оно упало, и зерно начинает созревать, оказывается, что прежде чем зерно может созреть, всё, что находится в стебле, должно быть мертво. Аллилуйя! Разве не видите, где мы находимся? Жизнь снова в зерне! Что же это? Точно такое же зерно, которое пало в почву! Тот же самый Иисус в виде Невесты. Та же самая сила, та же самая Церковь, то же самое, то же самое Слово.

То же самое Слово просочилось через этих и вышло здесь, и подошло к Главе. И вся эта жизнь, проходившая там, собирала своих людей, а сейчас она формируется в Главу для Восхищения! Отделяешься от своего первого союза посредством духовной смерти (Рим. 7:1-6). Теперь ты рождён заново, или заново вышел замуж, в новом духовном союзе не вашей естественной жизни всех этих мирских вещей, но вечной жизни. Тот зародыш, который был в вас в начале, нашёл вас. [3]

Так вот, сейчас пора Семени, или же время Невесты. Шелуха омертвела. Шелуха полностью засохла. Время девственного Слова, не тронутого. Оно девственное. Запомните, время девственного Слова. Если отдашь Его в руки деноминации, Оно уж точно не будет девственным. Не успеешь оглянуться, как Его уже полапает человек. Но к Божьей Церкви деноминация не прикасалась. Аллилуйя! Она — проявленное, девственно рождённое Слово Божье, Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Аллилуйя! Как чудесно! Я это люблю. Я верю в это. Я знаю, что это Истина. К Ней никто не притронется. В девственном рождении Невесты не будет никакого деноминационного человеческого вмешательства. Никак нет! Ей повелено Богом выйти из такого: “Не прикасайся к их нечисти…” (Отк. 18:4-5) [17]

Никакой служитель не может жениться на вдове [за исключением священника]. Вы знаете об этом? Хотите это прочесть? Хорошо, обратитесь Левитам 21:7 и Иезекииля 44:22, и там вы увидите, что священникам нельзя было жениться на женщине, к которой прикасался мужчина. Это прообраз девственной Невесты Иисуса Христа, потому что они обращались с Огнём Божьим, те священники, сыновья Аарона. Так что они не могли жениться на женщине, к которой прикасался другой мужчина. Это сказал неизменный Бог. Здесь в прообразе показано, если хотите это увидеть, что Церковь живого Бога — это чистое, непрелюбодейное Слово Божье, а не какая-нибудь деноминация, полапанная людьми. [18]

Как Христос был первым из всех пророков и всех остальных, кто воскрес (хотя во многих местах был представлен в прообразах, Он был Первенцем из усопших), так и в пришествие Христа в Невесте, выходящей из церкви, в последние дни опять должен быть вознесён Сноп (Лев. 23:9-16). О-о, вот это да! Потрясание снопа! Что это был за сноп? — Первый, что пришёл в зрелость, первый, который доказал, что это была пшеница, которая доказала, что это был сноп. Аллилуйя! Я уверен, что вы понимаете, о чём я говорю. Он был развеян над людьми. И в первый раз для периода Невесты, для воскресения из тёмного деноминацизма придёт Послание, которое провозгласит, что полная зрелость Слова опять вернулась во всей своей силе и развевается над людьми теми же самыми знамениями и чудесами, которые Он творил тогда. [19]

Ссылки:

[1] “Брак агнца” (21.01.1962в), пар. 94-96 /

[2] “Второе пришествие Господа” (17.04.1957), пар. 87

[3] “Невидимый брачный союз невесты Христа” (25.11.1965), пар. 38, 45, 127-129

[4] “Праздник труб” (19.07.1964у), пар. 113-115

[5] “Доказательство Его Слова” (16.08.1964), пар. 236 /

[6] “То, что будет” (05.12.1965), пар. 33-34

[7] “Избранное Богом место поклонения” (20.02.1965), пар. 93

[8] “Пергамский период церкви” (07.12.1960), пар.83, “Изложение 7 Периодов Церкви”, стр. 140-141

[9] “Что я сделаю с Иисусом, называемым Христом?” (24.11.1963у), пар. 134

[10] “Единственное усмотренное Богом место поклонения” (28.11.1965у), пар. 124

[11] “Будущий дом” (02.08.1964), пар. 416

[12] “Современные события проясняются пророчеством” (06.12.1965), пар. 118

[13] “Руководство” (07.12.1965), пар. 140-141

[14] “Бог этого лукавого века” (01.08.1965у), пар. 30-31

[15] “Христос — открытая тайна Божья” (28.07.1963), пар. 413,415, 384-385, 184, 186-187

[16] “Раньше слышал, но теперь я вижу” (27.11.1965в), пар. 103-104, 106-107

[17] “Семя не является наследником вместе с шелухой” (18.02.1965), пар. 111

[18] “Брак и развод” (21.02.1965у), пар. 221 /

[19] “Восход солнца” (18.04.1965у), пар. 94-96